﴿ أيان ﴾ ظرف مبني على الفتح، لتضمنه معنى الاستفهام (١).
قال أبو عبيدة (٢) : المعنى: متى منتهاها.
و ﴿ مرساها ﴾ السفينة حيث تنتهي.
وقيل: المعنى: متى ثبوتها واستقرارها، ومنه قيل للجبال: رواسي، ومنه: أَرْسى السفينة (٣).
﴿ قل إنما علمها عند ربي ﴾ أي: هو المستأثر بعلمها، ﴿ لا يجلّيها لوقتها ﴾ أي: لا يوضحها ويظهرها في وقتها ﴿ إلا هو ﴾، ﴿ ثقلت في السموات والأرض ﴾ أي: ثَقُلَ وقوعها وعَظُمَ على أهل السموات والأرض محسنهم ومسيئهم، ﴿ لا تأتيكم إلا بغتة ﴾ فجأة، وهو مصدر في محل الحال (٤).
أخبرنا الشيخان أبو القاسم أحمد بن عبدالله بن عبدالصمد العطار وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة الصوفي البغداديان قالا: أخبرنا أبو الوقت عبدالأول بن عيسى بن شعيب السجزي، أخبرنا أبو الحسن عبدالرحمن بن المظفر الداودي، أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حمويه السرخسي، أخبرنا محمد بن يوسف بن مطر [الفربري] (٥) حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن عبدالرحمن، [عن] (٦) أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: "لا
(٢)... مجاز القرآن (١/٢٣٤).
(٣)... انظر: اللسان (مادة: رسا).
(٤)... انظر: الدر المصون (٣/٤٣).
(٥)... في الأصل: القريري. والصواب ما أثبتناه، وقد تقدمت ترجمته.
(٦)... في الأصل: بن. والتصويب من الصحيحين.
(١/٣٣٣)
---------***#@--فاصل_صفحات---@#***--------
نتائج البحث
