رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

و "أُظْفور" (١).
قال الشاعر:
مَا بَيْنَ لُقْمَتِهِ الأُولى إِذا انْحَدَرَتْ...... وَبَيْنَ أُخْرَى تَلِيهَا قَيْدَ أُظْفُورِ (٢)
قال ابن عباس وجمهور المفسِّرين في هذه الآية: والظفر: ما ليس بمتفرج الأصابع؛ كالإبل والنعام والإوز والبط (٣).
وقال ابن زيد: يريد: الإبل فقط (٤). ويأباه قوله: "كل".
وقال ابن الأنباري (٥) : الظفر هاهنا يجري مجرى الظفر للإنسان.
وقال صاحب الكشاف (٦) : ذو الظفر: ما له أصبع من دابة أو طائر، وكان بعض ذوات الظفر حلالاً لهم، فلما ظلموا حُرّم ذلك عليهم، فعمّ التحريم كل ذي ظفر، بدليل قوله: ﴿ فبظلم من الذين هادوا حرّمنا عليهم طيبات أُحلّت لهم ﴾ [النساء: ١٦٠]، وقوله: ﴿ ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما ﴾ كقولك: من