رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

أَحَسَّ، وسَارَّ من أَسَارّ بمعنى، أبقى.
والعنيد من قولك: عَنَدَ يَعْنِدُ -بكسر النون- عُنُوداً، أي: خالف وَرَدَّ الحق وهو يعرفه، فهو عَنِيدٌ وعَانِدٌ، والجمع: عُنُدٌ وعُنَّدٌ (١).
﴿ وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ﴾ أي: أردفوها.
فإن قيل: لم حَذَفَ الصفة في قصة موسى في هذه السورة فقال: ﴿ وأتبعوا في هذه لعنة ﴾ ؟
قلتُ: اكتفاء بالبيان الواضح في التي قبلها، حيث أسبغ القول فيها بذكر الصفة والموصوف.
﴿ ألا إن عاداً كفروا ربهم ﴾ أي: بربهم، فحذف الباء، كما في قول الشاعر (٢) :
أمرتك الخير..............................................
وقد سبق (٣).
﴿ ألا بُعْداً لعاد ﴾ من رحمة الله ﴿ قوم هود ﴾ عطف بيان.
قال الزمخشري (٤) : فإن قلت: "بُعْداً" دعاء بهلاك، فما معنى الدعاء به عليهم بَعْدَ هلاكهم؟
قلتُ: معناه الدلالة على أنهم كانوا مستأهلين له، ألا ترى إلى قوله: