رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقرأ الكسائي وحده: "ألا بعداً لثمودٍ" بالخفض والتنوين (١).
فمن صرف ذهب إلى الحي أو الأب، ومن لم يصرف ذهب إلى القبيلة، فيجتمع التعريف والتأنيث، والقراءتان متكافئان في الجودة.
ô‰s)s٩ur جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (٦٩) فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (٧٠) وَامْرَأَتُهُ ×pyJح !$s% فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ اذتب
قوله تعالى: ﴿ ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى ﴾ قال ابن عباس: جاءه جبريل وميكائيل وإسرافيل (٢).
وفي رواية عنه: كانوا اثني عشر مَلَكاً (٣).
قال السدي: كانوا على صور الغلمان الوضاء (٤).