رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

ولا رميتُ بسهم، ولوددت أني لم أحضر شيئاً [منها] (١)، وأستغفر الله من ذلك وأتوب إليه )).
قوله تعالى: ﴿ عطاء ﴾ انتصب بما دل عليه الكلام، كأنه قيل: أعطاهم عطاء، ﴿ غير مجذوذ ﴾ أي: غير مقطوع.
والجذّ -بالذال المعجمة والدال المهملة-: القطع.
قال النابغة:
تَجُذُّ السَّلُوقِيَّ المُضَاعَفَ نَسْجُهُ... يُوقِدْنَ بالصُّفَّاحِ نَارَ الحُبَاحِبِ (٢)
يصف السيوف أنها تقطع الدروع.
والسَّلُوقي: درع منسوب إلى سَلُوق؛ موضع باليمن، والصُّفَّاح: الحَجَر العريض، وحُباحِب: رجل كان لا ينتفع بناره؛ لبخله، فنسب إليه كل نار لا ينتفع بها، فقيل: نارُ الحُباحِب، لما يَقْدَحُه الفَرس بحافره، والسيف وغيرهما.
وقال الآخر في اللغة الأخرى:
أبى حُبِّي سُلَيْمَى أَنْ يَبيدا...... وَأَمْسَى [حَبْلُها] (٣) خَلْقاً جَديدَا (٤)