رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال السدي: مسخ الله أموالهم؛ النخل والثمار والدقيق والأطعمة حجارة، فكانت إحدى الآيات التسع (١).
﴿ واشدد على قلوبهم ﴾ اطبع عليها وقَسِّها، حتى لا تَلين ولا تنشرح للإيمان.
﴿ فلا يؤمنوا ﴾ عطف على "ليضلوا" (٢).
وقيل: هو دعاء عليهم (٣) ؛ كقول الأعشى:
فَلاَ يَنْبَسِطْ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْكَ مَا انْزَوَى...... وَلاَ تَلْقَنِي إِلاَّ وَأَنْفُكَ رَاغِمُ (٤)
﴿ قال قد أجيبت دعوتكما ﴾ قال المفسرون: كان موسى يدعو وهارون يُؤَمِّن (٥).
ويجوز أن يكون الدعاء صدر منهما، وكان بين الدعاء والإجابة أربعون سنة، ﴿ فاستقيما ﴾ على ما أنتما عليه من الدعوة إلى توحيدي وإبلاغ رسالتي، والصبر على ديني.

(١)... زاد المسير (٤/٥٦). وهو قول مجاهد.
(٢)... انظر: التبيان (٢/٣٣)، والدر المصون (٤/٦٥).
(٣)... وهو قول الفراء والكسائي وأبي عبيدة والزجاج. انظر: زاد المسير (٤/٥٧).
(٤)... انظر: ديوانه (ص: ١١٥)، واللسان، مادة: (زوي)، وتهذيب اللغة (١٣/٢٧٦)، والطبري (١١/١٥٩)، والقرطبي (٨/١٢٩، ٣٧٥)، وزاد المسير (٤/٥٧)، والبحر المحيط (٥/١٨٦)، والدر المصون (٤/٦٥).
(٥)... أخرجه الطبري (١١/١٦٠-١٦١)، وسعيد بن منصور (٥/٣٣١)، ومجاهد (ص: ٢٩٧). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٣٨٥) وعزاه لأبي الشيخ عن ابن عباس. ومن طريق آخر عن عكرمة، وعزاه لعبد الرزاق وابن جرير وأبي الشيخ. ومن طريق آخر عن محمد بن كعب، وعزاه لسعيد بن منصور. ومن طريق آخر عن أبي صالح وأبي العالية والربيع، وعزاه لابن جرير.
(١/٩١)
---------***#@--فاصل_صفحات---@#***--------