من الأسماء المرتجلة لأن العرفة لا تعرف في أسماء الأجناس الا ان تكون جمع عارف وقيل فيه دليل على وجوب الوقوف بعرفة لأن الإفاضة لا تكون الا بعده
وعن النبي ﷺ
١١٢ ( الحج عرفة فمن أدرك عرفة فقد أدرك الحج )
(١)
! ٢ < فاذكروا الله > ٢ !
بالتلبية والتهليل والتكبير والثناء والدعوات
وقيل بصلاة المغرب والعشاء
! ٢ < المشعر الحرام > ٢ !
قزح وهو الجبل الذي يقف عليه الإمام وعليه الميقدة
وقيل المشعر الحرام ما بين جبل المزدلفة من مازمي عرفة الى وادي محسر وليس المأزمان ولا وادي محسر من المشعر الحرام
والصحيح أنه الجبل لما روى جابر رضي الله عنه
١١٣ ان النبي ﷺ لما صلى الفجر يعني بالمزدلفة بغلس ركب ناقته حتى أتى المشعر الحرام فدعا وكبر وهلل ولم يزل واقفا حتى أسفر
(١)
وقوله تعالى
! ٢ < عند المشعر الحرام > ٢ !
معناه مما يلي المشعر الحرام قريبا منه وذلك للفضل كالقرب من جبل الرحمة وإلا فالمزدلفة كلها موقف الا وادي محسر او جعلت أعقاب المزدلفة لكونها في حكم المشعر ومتصلة به عند المشعر والمشعر المعلم لأنه معلم العبادة
ووصف بالحرم لحرمته وعن ابن عباس رضي الله عنه انه نظر الى الناس ليلة جمع فقال لقد أدركت الناس هذه الليلة لا ينامون
وقيل سميت المزدلفة جمعا لأن آدم صلوات الله عليه اجتمع فيها مع حواء وأزدلف اليها أي دنا منها
وعن قتادة لأنه يجمع فيها بين الصلاتين
ويجوز أن يقال وصفت بفعل اهلها لأنهم يزدلفون الى الله أي يتقربون بالوقوف فيها
! ٢ < كما هداكم > ٢ !
ما مصدرية او كافة
والمعنى واذكروه ذكرا حسنا كما هداكم هداية حسنة او أذكروه كما علمكم كيف تذكرونه لا تعدلوا عنه
! ٢ < وإن كنتم من قبله > ٢ !
من قبل الهدى
! ٢ < لمن الضالين > ٢ !
الجاهلين لا تعرفون كيف تذكرونه وتعبدونه
وإن هي مخففة من الثقيلة واللام هي الفارقة
! ٢ < ثم أفيضوا > ٢ !
ثم لتكن
١-
نتائج البحث
