البقرة ٢١٣ < < البقرة :( ٢١٣ ) كان الناس أمة..... > >
! ٢ < كان الناس أمة واحدة > ٢ !
! ٢ < فبعث الله النبيين > ٢ !
يريد فاختلفوا فبعث الله
وإنما حذف الدلالة قوله
! ٢ < ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه > ٢ !
عليه
وفي قراءة عبد الله ( كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله ) والدليل عليه قوله عز وعلا
! ٢ < وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا > ٢ ! يونس ١٩ وقيل كان الناس امة واحدة كفارا فبعث الله النبيين فاختلفوا عليهم
والأول الوجه فإن قلت متى كان الناس امة واحدة ^
متفقين على دين الإسلام
^ فبعث الله النبيين ^
يريد فاختلفوا فبعث الله
وإنما حذف لدلالة قوله
^ ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ^
عليه
وفي قراءة عبد الله ( كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله ) والدليل عليه قوله عز وعلا
^ وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ^ يونس ١٩ وقيل كان الناس امة واحدة كفارا فبعث الله النبيين فاختلفوا عليهم
والأول الوجه فإن قلت متى كان الناس امة واحدة متفقين على الحق قلت عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان بين آدم وبين نوح عشرة قرون على شريعة من الحق فاختلفوا وقيل هم نوح ومن كان معه في السفينة
^ وانزل معهم الكتاب ^
يريد الجنس او مع كل واحد منهم كتابه
^ ليحكم ^
الله او الكتاب او النبي المنزل عليه
^ فيما اختلفوا فيه ^
في الحق ودين الاسلام الذي اختلفوا فيه بعد الاتفاق
^ وما اختلف فيه ! ٢ < في الحق > ٢ ! الا الذين أوتوه ^
الا الذين اوتوا الكتاب المنزل لإزالة الاختلاف أي ازدادوا في الاختلاف لما انزل عليهم الكتاب وجعلوا نزول الكتاب سببا في شدة الاختلاف واستحكامه
^ بغيا بينهم ^
حسدا بينهم وظلما لحرصهم على الدنيا وقلة إنصاف منهم و
^ من الحق ^
بيان لما اختلفوا فيه أي فهدى الله الذين آمنوا للحق الذي اختلف فيه من اختلف
البقرة ٢١٤ < < البقرة :( ٢١٤ ) أم حسبتم أن..... > >
^ أم ^
منقطعة ومعنى الهمزة فيها للتقرير وإنكار الحسبان واستبعاده ولما ذكر ما كانت عليه الأمم من الاختلاف على النبيين بعد مجيء البينات تشجيعا لرسول الله ﷺ والمؤمنين على الثبات والصبر مع الذين اختلفوا عليه من المشركين وأهل الكتاب وانكارهم لآياته وعداوتهم له قال لهم على طريقة الالتفات التي هي أبلغ
^ أم حسبتم ! ٢ < > ٢ ! ولما ^
فيها معنى التوقع وهي في النفي نظيرة ( قد ) في الإثبات والمعنى ان اتيان ذلك متوقع منتظر
^ مثل الذين خلوا ^
حالهم التي هي مثل في الشدة و
^ مستهم ^
نتائج البحث
