وكذا سنة، ثم يكتب في أسفل ذلك : ذهب يوم، ذهب يومان، حتى يأتي على آخره. وعن قتادة رضي الله عنه : المعمر من بلغ الستين سنة، والمنقوص من عمره من يموت قبل ستين سنة، والكتاب : اللوح. عن ابن عباس رضي الله عنهما : ويجوز أن يراد بكتاب الله : علم الله، أو صحيفة الإنسان. وقرىء :( ولا ينقص ) على تسمية الفاعل من عمره بالتخفيف.
! ٧ < ﴿ وَمَا يَسْتَوِى الْبَحْرَانِ هَاذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَآئِغٌ شَرَابُهُ وَهَاذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ > ٧ !
< < فاطر :( ١٢ ) وما يستوي البحران..... > > ضرب البحرين : العذب والمالح مثلين للمؤمن والكافر، ثم قال على سبيل الاستطراد في صفة البحرين وما علق بهما من نعمته وعطائه ﴿ مِن كُلّ ﴾ أي : ومن كل واحد منهما ( تأكلون لحماً طرياً وهو السمك ﴿ وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً ﴾ وهي اللؤلؤ والمرجان ﴿ وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ ﴾ في كل ﴿ مَوَاخِرَ ﴾ شواق للماء بجريها، يقال : مخرت السفينة الماء. ويقال للسحاب : بنات مخر، لأنها تمخر الهواء والسفن الذي اشتقت منه السفينة قريب من المخر، لأنها تسفن الماء كأنها تقشره كما تمخره ﴿ مِن فَضْلِهِ ﴾ من فضل الله، ولم يجر له ذكر في الآية، ولكن فيما قبلها، ولو لم يجر لم يشكل، لدلالة المعنى عليه. وحرف الرجاء مستعار لمعنى الإرادة، ألا ترى كيف سلك به مسلك لام التعليل، كأنما قيل : لتبتغوا، ولتشكروا. والفرات : الذي يكسر العطش. والسائغ : المريء السهل الانحدار لعذوبته. وقرىء :( سيغ ) بوزن سيد : وسيغ بالتخفيف، وملح : على فعل. والأجاج : الذي يحرق بملوحته. ويحتمل غير طريقة الاستطراد : وهو أن يشبه الجنسين بالبحرين، ثم يفضل البحر الأجاج على الكافر ؛ بأنه قد شارك العذب في منافع من السمك واللؤلؤ : وجرى الفلك فيه والكافر خلو من النفع، فهو في طريقة قوله تعالى :﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مّن بَعْدِ ذالِكَ فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾ ( البقرة : ٧٤ ) ثم قال :﴿ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الانْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾ ( البقرة : ٧٤ ).
! ٧ < ﴿ يُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لاًّجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَايملكون من قطمير ﴾ ٧ ﴿ < فاطر :( ١٣ ) يولج الليل في..... > > {ذالكم ﴾ مبيتدأ. و﴿الله ربكم له الملك ﴾ أخبار مترادفة. أو ﴿الله ربكم﴾ خبراتن. وله الملك : جملة مبتدأة واقعة في قران قوله :{والذين تدعون من دونه ما
نتائج البحث
