في الأفق الأعلى وهو أفق الشمس فملأ الأفق. وقيل : ما رآه أحد من الأنبياء في صورته الحقيقية غير محمد ﷺ مرتين : مرة في الأرض، ومرة في السماء ﴿ ثُمَّ دَنَا ﴾ من رسول الله ﷺ ﴿ فَتَدَلَّى ﴾ فتعلق عليه في الهواء. ومنه : تدلت الثمرة، ودلى رجليه من السرير. والدوالي : الثمر المعلق. قال :% ( تَدَلَّى عَلَيْهَا بَيْنَ سِبٍّ وَخِيطَةٍ % ويقال : هو مثل القرلى : إن رأى خيراً تدلى، وإن لم يره تولى ﴿ قَابَ قَوْسَيْنِ ﴾ مقدار قوسين عربيتين : والقاب والقيب ؛ والقاد والقيد، والقيس : المقدار. وقرأ زيد بن علي : قاد. وقرىء :( قيد ) وقدر. وقد جاء التقدير بالقوس والرمح، والسوط، والذراع، والباع، والخطوة، والشبر، والفتر، والأصبع. ومنه :( ١٠٩٩ ) ( لا صلاة إلى أن ترتفع الشمس مقدار رمحين ). وفي الحديث :( ١١٠٠ ) ( لقاب قوس أحدكم من الجنة وموضع قدّه خير من الدنيا وما فيها ) والقدّ : السوط. ويقال : بينهما خطوات يسيرة. وقال :
نتائج البحث
