بصيرة فى الحصر
حَصَرَهُ يحصُره حَصْراً: ضيّق عليه. وقوله تعالى ﴿واحصروهم﴾ أَى ضيِّقوا عليهم. وحصرنى الشئ: حبسنى. والحَصِير البارِىُّ. وفى المثل: أَسِيرٌ على حَصِير، قال:
| فأَضحى كالأَمير على سرير | وأَمسى كالأَسير على حصير |
وقوله تعالى:
﴿وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً﴾ أَى حابسا. قال فى العباب: الحَصِير السِّجن. ومنه الآية (حَصِيراً) أَى مَحْبِساً. قال الحسن: معناه: مِهاداً، كأَنَّهُ جعله الحصير المَرْمول؛ كقوله
﴿لَهُمْ مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ﴾ ففى الأَوّل بمعنى: الحاصر، وفى الثانى بمعنى: المحصور، فإِنَّ الحصير سُمّى بذلك لحِصْر بعض طاقاته على بعض. وقال لَبيد:
| وقَمَاقمٍ غُلْب الرّقاب كأَنهم | جِنٌّ لدى باب الحصير قيام |
| دافعت خُطَّتها وكنت ولَّيها | إِذ عَىّ قصد جوابها الحكَّام |
سُمّى المَلِك حَصِيراً لأَنَّه محجوب، وإِمّا لكونه حاصراً أَى مانعاً لمَن أَراد الوصول إِليه. والحَصِير أَيضاً: البخيل، والرّجل الَّذى لا يشرب الشراب
نتائج البحث
