وحدثنا أبو الحسن بن غلبون، قراءة مني عليه، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن قالون، عن نافع، بعامة هذه الحروف، وزاد في الكهف: "فلا تصحبني" "٧٦". وفي الحج "سكرى وما هم بسكرى" "٢". وفي حم عسق "كبير الإثم" "٣٧". ومثله في والنجم "٣٢". وفي الواقعة "بموقع النجوم" "٧٥". وفي المطففين "ختمه مسك" "٢٦". وفي الفجر "فادخلي في عبدي" "٢٩".
قال أبو عمرو: ورأيت رسم عامة الحروف المذكورة في مصاحف أهل العراق وغيرها على نحو ما رويناه عن مصاحف أهل المدينة.
حدثنا خلف بن إبراهيم بن محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال: رأيت في الإمام مصحف عثمان بن عفان -استخرج لي من بعض خزائن الأمراء ورأيت فيه أثر دمه- في سورة البقرة "خطيكم" "٥٨" بحرف واحد والتي في الأعراف "خطيئتكم" "١٦١" بحرفين، قال أبو عمرو: وكذلك التي في نوح "٢٥" في جميع المصاحف بحرفين "وميكيل" "٢-٩٨" بغير ألف. وفي يوسف "حش لله" "٣١ و٥١". وفي الرعد "وسيعلم الكفر" "٤٢". وفي طه "إن هذان" "٦٣".
قال: وكذلك رأيت التثنية المرفوعة كلها فيه بغير ألف، وفي "المؤمنون" "أم تسئلهم خرجًا" "٧٢" وفيها "٨٥، ٨٧، ٨٩" "سيقولون لله لله لله" وفي الإنسان "قواريرا" "١٥" الأولى بالألف والثانية "١٦" كانت بالألف، فحكت ورأيت أثرها بينا هناك، وأما "سلسلا" "٤" فرأيتها قد درست.
حدثنا الخاقاني قال: حدثنا أحمد المكي قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج عن هارون قال: حدثنا عاصم الجحدري قال: هو في الإمام مصحف عثمان بن عفان الذي كتبه للناس كلهن "لله لله" يعني قوله في "المؤمنون": "سيقولون لله" قال عاصم: وأول من زاد هاتين الألفين نصر بن عاصم الليثي. قال أبو عبيد: ثم تأملتها في الإمام فوجدتها على ما رواه الجحدري قال: وهكذا رأيتها في مصحف قديم بالثغر بُعث به إليهم قبل خلافة عمر بن عبد العزيز، وكذلك هي في مصاحف المدينة وفي مصاحف الكوفة جميعًا وأحسب
نتائج البحث
