[٧٤]- ﴿عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ بعده ﴿أَفَتَطْمَعُونَ﴾ بياء: ابن كثير.
[٨٥]- ﴿عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ بعده ﴿أُولَئِكَ﴾ بياء: الحرميان وأبو بكر.
الباقون بالتاء فيهما.
[٨١]- ﴿خَطِيئَتُهُ﴾ بالجمع: نافع.
[٨٣]- ﴿لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ﴾ بالياء: ابن كثير وحمزة والكسائي.
[٨٣]- ﴿حُسْنًا﴾ بالفتح: حمزة والكسائي١.
[٨٥]- ﴿تَظَاهَرُونَ﴾ خفيف، ﴿وَإِنْ تَظَاهَرَا﴾ في [التحريم: ٤] : الكوفيون.
[٨٥]- ﴿أُسَارَى﴾ بألف ﴿تُفَادُوهُمْ﴾ بلا ألف: ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر.
بغير ألف فيهما: حمزة.
الباقون: بألف فيهما٢.
[٨٧]- ﴿الْقُدُسِ﴾ بالتخفيف حيث وقع: ابن كثير.
[٩٠]- ﴿يُنَزِّلَ﴾ والمضارع كله، بالتخفيف: ابن كثير وأبو عمرو.
واستثنى ابن كثير ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ [٨٢] ﴿حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا﴾ [٩٣] في سبحان. واستثنى أبو عمرو ﴿عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ﴾ في [الأنعام: ٣٧].
الباقون بالتشديد.
واستثنى حمزة الكسائي ﴿وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ في [لقمان: ٣٤]، وفي [الشورى: ٢٨].
واتفق القراء على تشديد ﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ﴾ في [الحجر: ٢١].
[٩٧]- ﴿لِجِبْرِيلَ﴾ بوزن "فَعْلِيل": ابن كثير.
مثل: سلسبيل: حمزة والكسائي، بوزن "فَعْللِل": أبو بكر وقد قيل عن خلاد،
٢ حمزة "أسرى، تفدوهم" وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر "أسارى تفدوهم" والباقون ﴿أُسَارَى تُفَادُوهُمْ﴾.
نتائج البحث
