العرب، والله أعلم.
[٢٧١]- ﴿فَنِعِمَّا هِيَ﴾ فيهما١، بفتح النون: ابن عامر وحمزة والكسائي.
الباقون بكسرها.
واختلس حركة العين قالون وأبو بكر وأبو عمرو.
[٢٧١]- ﴿وَيُكَفِّرُ﴾ بالياء: ابن عامر وحفص.
برفع الراء: ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وعاصم٢.
[٢٧٣]- ﴿يَحْسَبُهُمُ﴾ وبابه٣، بالفتح: عاصم وابن عامر وحمزة.
[٢٧٩]- ﴿فَأْذَنُوا﴾ بالمد وكسر الذال: أبو بكر وحمزة٤.
[٢٨٠]- ﴿إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾ بضم السين: نافع.
[٢٨٠]- ﴿تَصَدَّقُوا﴾ خفيف: عاصم.
[٢٨١]- ﴿تُرْجَعُونَ﴾ مبني للفاعل: أبو عمرو.
[٢٨٢]- ﴿أَنْ تَضِلَّ﴾ بكسر الألف ﴿فَتُذَكِّرَ﴾ رفع: حمزة.
ساكنة الذال: ابن كثير وأبو عمرو.
[٢٨٢]- ﴿تِجَارَةً حَاضِرَةً﴾ نصب: عاصم.
[٢٨٣]- ﴿فَرِهَانٌ﴾ بضمتين: ابن كثير وأبو عمرو٥.
[٢٨٤]- ﴿فَيَغْفِرُ﴾، و ﴿وَيُعَذِّبُ﴾ رفع: عاصم وابن عامر.
٢ ابن عامر وحفص بالياء والرفع، وحمزة والكسائي ونافع بالنون والجزم، والباقون بالنون والرفع.
٣ إذا كان فعلا مستقبلا نحو "يحسب، يحسبن، يحسبون" بالغيب أو الخطاب، أسند إلى ضمير أو لم يسند.
٤ أي: بألف بعد الهمزة، ويلزم فتحها مع كسر الذال، والباقون بسكون الهمزة مع فتح الذال، وكل على أصله في الهمزة.
٥ مع حذف الهمزة، والباقون بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها.
نتائج البحث
