الإقناع في القراءات السبع

[٢٧]- ﴿الْمَيِّتِ﴾ هنا، وفي [الأنعام: ٩٥]، [والأعراف: ٥٧]، [ويونس: ٣١]، [والروم: ١٩]، [وفاطر: ٩] مشدد: نافع وحفص وحمزة والكسائي.
زاد نافع ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا﴾ في [الأنعام: ١٢٢]، و ﴿الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ﴾ في [يس: ٣٣]، و ﴿لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا﴾ في [الحجرات: ١٢].
[٣٦]- ﴿بِمَا وَضَعَتْ﴾ بضم التاء: ابن عامر وأبو بكر.
[٣٧]- ﴿وَكَفَّلَهَا﴾ مشدد: الكوفيون.
[٣٧]- ﴿زَكَرِيَّا﴾ مقصور حيث وقع١: حفص وحمزة والكسائي. بنصب هذا: أبو بكر.
بتحقيق الهمزتين إذا التقتا فيه: أبو بكر وابن عامر.
وترك الإمالة إجماع.
[٣٩]- ﴿فَنَادَتْهُ﴾ بألف ممالة: حمزة والكسائي٢.
[٣٩]- ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ بكسر الهمزة: ابن عامر وحمزة.
[٣٩]- ﴿يُبَشِّرُكَ﴾ حيث وقع، خفيف، إلا ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ [الحجر: ٥٤] : حمزة.
وافق الكسائي إلا في [التوبة: ٢١، وفي الحجر: ٥٤، ومريم: ٧].
[٤٨]- ﴿وَيُعَلِّمُهُ﴾ بالياء: نافع وعاصم٣.
[٤٩]- ﴿أَنِّي أَخْلُقُ﴾ بكسر الهمزة: نافع.
[٤٩]- ﴿فَيَكُونُ طَيْرًا﴾ بألف هنا، وفي [المائدة: ١١٠] : نافع٤.
[٥٧]- ﴿فَيُوَفِّيهِمْ﴾ بالياء: حفص.
[٦٦]- ﴿هَا أَنْتُمْ﴾ بالمد بلا همز: نافع وأبو عمرو٥.