الإقناع في القراءات السبع

وبوزن "هَعَنْتُمْ": قنبل. الباقون بالمد والهمز.
و"ها" في ﴿هَا أَنْتُمْ﴾ للتنبيه على كل قراءة، لا بدل من حرف الاستفهام.
[٧٣]- ﴿أَنْ يُؤْتَى﴾ بالاستفهام: ابن كثير.
[٧٩]- ﴿تُعَلِّمُونَ﴾ خفيف: الحرميان وأبو عمرو١.
[٨٠]- ﴿وَلا يَأْمُرَكُمْ﴾ نصب: عاصم وحمزة وابن عامر.
[٨١]- ﴿لَمَا﴾ بكسر اللام: حمزة.
[٨١]- ﴿آتَيْتُكُمْ﴾ جمع: نافع٢.
[٨٣]- ﴿يَبْغُونَ﴾، و ﴿يُرْجَعُونَ﴾ بالياء: حفص.
وافق أبو عمرو في ﴿يَبْغُونَ﴾.
[٩٧]- ﴿حِجُّ الْبَيْتِ﴾ بكسر الحاء: حفص وحمزة والكسائي.
[١١٥]- ﴿وَمَا يَفْعَلُوا﴾ ﴿فَلَنْ يُكْفَرُوهُ﴾ بالياء: حفص وحمزة والكسائي.
[١٢٠]- ﴿لا يَضُرُّكُمْ﴾ مشددا والراء مضمومة: الكوفيون وابن عامر.
[١٢٤]- ﴿مُنْزَلِينَ﴾ مشددا: ابن عامر.
[١٢٥]- ﴿مُسَوِّمِينَ﴾ بالكسر: ابن كثير وعاصم وأبو عمرو.
[١٣٣]- ﴿وَسَارِعُوا﴾ بلا واو: نافع وابن عامر.
[١٤٠]- ﴿قَرْحٌ﴾، و ﴿الْقَرْحُ﴾ [١٧٢] ضم القاف فيهن: أبو بكر وحمزة والكسائي.
[١٤٦]- ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ بوزن "كاعن": ابن كثير٣.
[١٤٦]- ﴿قَاتَلَ مَعَهُ﴾ بألف: الكوفيون وابن عامر٤.