الإقناع في القراءات السبع

وافق حفص إلا في ﴿بُكِيًّا﴾.
[٩]- ﴿وَقَدْ خَلَقْتُكَ﴾ بالنون والألف: حمزة والكسائي.
[١٩]- ﴿لِأَهَبَ﴾ بالياء: ورش وأبو عمرو.
[٢٣]- ﴿نَسْيًا﴾ بفتح النون: حمزة وحفص.
[٢٤]- ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ بفتح الميم والتاء: ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر.
[٢٥]- ﴿تُسَاقِطْ﴾ مثل "تُفَاعِلْ": حفص.
خفيفة السين: حمزة١.
[٣٤] ﴿قَوْلَ الْحَقِّ﴾ نصب: عاصم وابن عامر.
[٣٦]- ﴿وَإِنَّ اللَّهَ﴾ بكسر الألف٢: الكوفيون وابن عامر.
[٥١]- ﴿مُخْلَصًا﴾ بالفتح: الكوفيون.
[٦٧]- ﴿أَوَلا يَذْكُرُ﴾ خفيف٣: نافع وعاصم وابن عامر.
[٧٢]- ﴿ثُمَّ نُنَجِّي﴾ خفيف: الكسائي.
[٧٣]- ﴿مَقَامًا﴾ بضم الميم: ابن كثير.
[٧٧]- ﴿وَلَدًا﴾ في أربعتهن هنا [٧٧، ٨٨، ٩١، ٩٢]، وفي الزخرف ﴿لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ﴾ [٨١] بضم الواو وسكون اللام: حمزة والكسائي.
[٩٠]- ﴿تَكَادُ﴾ هنا، وفي [الشورى: ٥] بالياء: نافع والكسائي.
[٩٠]- ﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾ بالنون فيهما [هنا: ٩٠، الشورى: ٥] : أبو عمرو وأبو بكر٤.
وافق هنا ابن عامر وحمزة.