بضمها: حمزة.
[٣٢]- ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ بضم الراء وسكون الهاء: ابن عامر والكوفيون، غير أن حفصا فتح راءه.
[٣٤]- ﴿يُصَدِّقُنِي﴾ برفع القاف: عاصم وحمزة١.
[٣٧]- ﴿وَقَالَ مُوسَى﴾ بغير واو: ابن كثير.
[٣٩]- ﴿لا يُرْجَعُونَ﴾ بفتح الياء٢: نافع وحمزة والكسائي.
[٤٨]- ﴿سِحْرَانِ﴾ بغير ألف: الكوفيون٣.
[٥٧]- ﴿يُجْبَى﴾ بالتاء: نافع.
[٥٩]- ﴿فِي أُمِّهَا﴾ هنا، وفي الزخرف ﴿فِي أُمِّ الْكِتَابِ﴾ [٤] بكسر الهمزة: حمزة والكسائي.
[٦٠]- ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ بالياء: أبو عمرو.
[٨٢]- ﴿لَخَسَفَ﴾ مبني للفاعل: حفص.
ياءاتها اثنتا عشرة:
فتح الحرميان وأبو عمرو ﴿رَبِّي أَنْ﴾ [٢٢]، ﴿إِنِّي آنَسْتُ﴾ [٢٩]، ﴿إِنِّي أَنَا اللَّهُ﴾ [٣٠]، ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [٣٤]، ﴿رَبِّي أَعْلَمُ﴾ [٣٧، ٨٥] فيهما، ﴿عِنْدِي أَوَلَمْ﴾ [٧٨].
وقال أبو ربيعة عن البزي وقنبل بالإسكان في ﴿عِنْدِي﴾.
وفتح نافع ﴿إِنِّي أُرِيدُ﴾ [٢٧]، و ﴿سَتَجِدُنِي﴾ [٢٧].
وحفص ﴿مَعِيَ﴾ [٣٤].
وأسكن الكوفيون ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ﴾ [٢٩]، و ﴿لَعَلِّي أَطَّلِعُ﴾ [٣٨].
٢ مع كسر الجيم.
٣ والباقون: "ساحران".
نتائج البحث
