الأول: أن قبح صورتها متصور في النفس، وكذلك قالوا للشيء يستقبحُ جداً: كأنه شيطان.
الثاني: شبهَ برأس حيةٍ تسمى عند العرب (شيطاناً).
الأول: أن قبح صورتها متصور في النفس، وكذلك قالوا للشيء يستقبحُ جداً: كأنه شيطان.
الثاني: شبهَ برأس حيةٍ تسمى عند العرب (شيطاناً).
نتائج البحث