التّبتّل: الانقطاع إلى عبادة الله، ومنه مريم البتول لانقطاعها إلى عبادة الله جلّ ثناؤه.
وقيل: ناشئة اللّيل ما كان بعد عشاء الآخرة عن الحسن وقتادة.
وقيل: وطأ اللّسان والقلب مواطأةً ووطأ أقوم قراءة لفراغه من سُفْلِ الدنيا.
وقيل ﴿وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾ أقوم قراءة لفراغه من سُفْلِ الدنيا.
وقيل: سبحا منصرفاً ومنقلباً.
ومن قرأ ﴿أَشَدُّ وَطْئًا﴾ فيكون لقوله الفكر فيه أمكن موقعا.
وقيل: هو أشد من عمل النهار
وقيل: الانقطاع إلى الله تأميل الخير من جهته دون غيره.
الوكيل: الحفيظ للقيام بأمر غيره.
الهجر الجميل: إظهار الجفوة من غير ترك الدعوة إلى الحق على
المناصحة. وكانت لا على بتّل نفسك إليه تبتيلاً، فوقع المصدر موضع مقاربه في المعنى.
وقرأ ﴿وِطاءً﴾ بكسر الواو ممدودة الألف أبو عمرو وابن عامر.
وقرأ ﴿وَطْئًا﴾ بفتح الواو مقصورة، لم يستعمل ماضي يذر للاستغناء عنه بما
نتائج البحث
