قال الشاعر:
| سقط النصيف ولم ترد إسقاطه | فتناولته واتقتنا باليد |
| «كرؤوس قطعت فيها الخُمُر» | ويجمع على أخمرة جمع قلة أفاده (أبو حيان). |
قال الألوسي: وأما إطلاق الجيب على ما يكون في الجنب لوضع الدراهم ونحوها كما هو الشائع بيننا اليوم فليس من كلام العرب كما ذكره (ابن تيمية) ولكنه ليس بخطأ بحسب المعنى، والمراد بالآية كما رواه (ابن أبي حاتم) : أمرهن الله بستر نحورهن وصدورهن بخمرهن لئلا يرى منها شيء.
﴿بُعُولَتِهِنَّ﴾ : قال ابن عباس: لا يضعن الجلباب والخمار إلا لأزواجهن.
والبعولة جمع بعل بمعنى الزوج، قال تعالى: ﴿وهذا بَعْلِي شَيْخاً﴾ [هود: ٧٢]. وفي القرطبي: البعل هو الزوج والسيد في كلام العرب، ومنه قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ في حديث جبريل: «إذا ولدت الأمة بعلها» يعني سيدها إشارة إلى كثرة السراري بكثرة الفتوحات.
نتائج البحث
