فيه إشارة إلى (تهوين) أمر الصحبة، وتقليل مدتها لأنها في أيام قلائل، وشيكة الزوال والانقضاء، فلا يصعب على الإنسان تحمّلها.
ولقد أحسن من قال:
| دقّاتُ قلبِ المرءِ قائلةٌ له | إنّ الحياةَ دقائقٌ وثواني |
والصحيح كما قال الألوسي: أنها عامة تعمُ كل من اتصف بهذا الوصف.
وجوه القراءات
١ - قوله تعالى: ﴿وَهْناً على وَهْنٍ﴾ قراءة الجمهور بسكون الهاء، وقرأ الضحاك وعاصم ﴿وَهْناً على وَهْنٍ﴾ بفتح الهاء فيهما.
٢ - قوله تعالى: ﴿وفصاله فِي عَامَيْنِ﴾ قرأ النخعي والأعمش ﴿وفَصَاله﴾ بفتح الفاء، والجمهور بكسرها، وقرأ الحسن وأبو رجاء ﴿وفَصْله﴾ بفتح الفاء وسكون الصاد من غير ألف.
٣ - قوله تعالى: ﴿يابني أَقِمِ الصلاة﴾ [لقمان: ١٧] قراءة الجمهور بفتح الياء على تقدير ﴿يا بُنَيّا﴾ والاجتزاء بالفتحة عن الألف، وقرأ البزي ﴿يَا بْنِي﴾ بالسكون، وقرأ بعضهم ﴿يا بُنَيِّ﴾ بكسر الياء مع التشديد.
نتائج البحث
