وشرّوخ، وأمّيم، ولوط، ويقشان فجميع ولده «١» ثلاثة عشر رجلا.
وأخرج عن الكلبي قال: ولد لإسماعيل اثنا عشر رجلا: يناوذ «٢»، وقيذر، وأذبل، ومنسي «٣»، ومسمع «٤»، ودمار «٥»، وأذر، وطيما «٦»، ويطور، ونبش «٧»، وماشي، وقيذما «٨».
٣٠- قوله تعالى: وَالْأَسْباطِ [الآية ١٣٦] ووَ الْأَسْباطِ [الآية ١٤٠].
أخرج ابن جرير «٩» من طريق حجاج، عن ابن جريج قال: قال ابن عبّاس: الأسباط بنو يعقوب، كانوا اثني عشر رجلا، كلّ واحد منهم ولد سبطا، أمّة من الناس.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن السّدّي قال: الأسباط بنو يعقوب: يوسف، وبنيامين، ووبيل، ويهوذا، وشمعون، ولاوي، ودان، وقهاب، وكود، وباليون.
٣١- سَيَقُولُ السُّفَهاءُ [الآية ١٤٢].
قال البراء بن عازب: هم اليهود.
أخرجه أبو داود في «الناسخ والمنسوخ» والنّسائي «١٠».
وسمّى منهم ابن عبّاس: رفاعة بن قيس، وقردم بن عمرو، وكعب بن

(١). في «الطبقات» :«ولد إبراهيم». وأسماء بني إبراهيم في «الإتقان» ٢: ١٤٦ قريبة ممّا ذكر أعلاه.
(٢). في «سيرة ابن هشام» ١: ٤: «نابت».
(٣). في «السيرة» ١: ٥: «مبشا».
(٤). كذا شكّلت في «السيرة».
(٥). كذا في هامش «سيرة ابن هشام». [.....]
(٦). كذا في «السيرة».
(٧). في «السيرة» :«نبش» بفتح فكسر.
(٨). انظر للوقوف على مزيد من الاختلاف في الأسماء التعليق على «سيرة ابن هشام» ١: ٥، و «الكامل في التاريخ» لابن الأثير ١: ١٢٥.
(٩). ١: ٢٤٣.
(١٠). يوجد اختلاف بين الروايات التي نقلت أمثال تلك الأسماء. أنظر حول ذلك ما علّقه العلّامة الأديب محمود شاكر على «تفسير الطبري» ٣: ١١٢، وانظر في أسماء زوجات يعقوب (ع) وأولاده كتاب الأستاذ عفيف طبارة «مع الأنبياء في القرآن الكريم» ص ١٥٥.
ووقع أسماء أولاد يعقوب في «الإتقان» ٢: ١٤٦: «يوسف، وروبيل، وشمعون، ولاوي، ويهوذا، وداني، وتفتاني بفاء ومثناة، وكاد، ويأشير، وما يشاجر، ورايلون، وبنيامين».


الصفحة التالية
Icon