الفتاح} [سبأ: ٢٦] والعين نحو ﴿العليم﴾ [سبأ: ٢٦] والقاف نحو ﴿القهار﴾ [الزمر: ٤] والياء نحو ﴿اليقين﴾ [التكاثر: ٧] والميم نحو ﴿الملك﴾ [الحشر: ٢٣] والهاء نحو ﴿عَنِ الهوى﴾ [النازعات: ٤٠] وسمي إظهاراً لظهور لام التعريف عند هذه الأحرف.
ووجهه التباعد أي بُعد مخرج اللام عن مخرج هذه الحروف.
وقد أشار صاحب التحفة إلى الحالتين معاً والتنبيه على أولاهما بقوله فيها:
| لِلاَمِ ألْ حَالاَن قبْلَ الأحْرُفِ | أولاهُمَا إظهارها فليعرَفِ |
| قبل ارْبَعٍ مَعْ عَشْرَة خُذْ عِلْمَهْ | مِنْ إبْغِ حَجَّك وَخَفْ عَقِيمَهُ |
| طبْ ثُم صِلْ رَحْماً تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ | دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفاً لِلْكَرَم |
وإليك الأمثلة على ترتيب هذه الأحرف:
فالطاء نحو ﴿مِنَ الطيبات﴾ [المؤمنون: ٥١] والثاء المثلثة نحو ﴿الثواب﴾ [آل عمران: ١٩٥] والصاد نحو {
نتائج البحث
