تأويل مشكل القرآن

وقال صخر الغيّ «١» :

متى ما تنكروها تعرفوها

على أقطارها علق نفيث

أي من أقطارها.
ومنه قوله تعالى: مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ [المائدة: ١٠٧]، أي منهم.
«من» مكان «الباء»
قال الله تعالى: يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ [الرعد: ١١] أي بأمر الله.
وقال تعالى: يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ [غافرة: ١٥]، أي بأمره.
وقال: تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلامٌ [القدر: ٤، ٥]، أي بكل أمر.
«الباء» مكان «من»
تقول العرب: شربت بماء كذا وكذا، أي من ماء كذا.
قال الله تعالى: عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (٢٨) [المطففين: ٢٨] وعَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ [الإنسان: ٦]. ويكون بمعنى يشربها عباد الله ويشرب منها.
قال الهذليّ وذكر السّحائب «٢» :

شربن بماء البحر ثم ترفّعت

متى لجج خضر لهنّ نئيج

أي شربن من ماء البحر.

---