فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

وَلَقَدْ عَلِمْتُ وَمَا إِخَالُكَ عَالِمًا

أَنَّ الْمَنِيَّةَ للفتى بالمرصد

: عامر بن الطفيل: ٢/ ٣٨٥

وَإِنِّي لِعَبْدُ الضَّيْفِ مَا دَامَ ثَاوِيًا

وَمَا في إلا تلك من شيمة العبد

: حاتم الطائي: ٢/ ٣١٣

أَعَاذِلُ مَا يُدْرِيكَ أَنَّ مَنِيَّتِي

إِلَى سَاعَةٍ في اليوم أو في ضحى الغد

: عدي
بن زيد: ٢/ ١٧٣

إن بني الأدرد لَيْسُوا مِنْ أَحَدْ

وَلَا تُوَفَّاهُمْ قُرَيْشٌ فِي العدد

:: ٢/ ١٤١

هلا خصصت من البلاد بمقصد

قمر القبائل خالد بن يزيد

:: ٤/ ٣٨

يا دارمية بِالْعَلْيَاءِ فَالسَّنَدِ

أَقْوَتْ وَطَالَ عَلَيْهَا سَالِفُ الْأَمَدِ

: النابغة: ٥/ ١٩٠

وَشَبَابٌ حَسَنٌ أَوْجُهُهُمْ مِنْ

إِيَادِ بْنِ نِزَارِ بن معد

:: ٥/ ١٤٧

تَرَى جَثْوَتَيْنِ مِنْ تُرَابٍ عَلَيْهِمَا

صَفَائِحُ صُمٍّ مِنْ صفيح منضد

: طرفة: ٥/ ١٣

مَتَى تَأْتِهِ تَعْشُو إِلَى ضَوْءِ نَارِهِ

تَجِدْ خير نار عندها خير موقد

: الحطيئة: ٤/ ٦٣٧

فَمَا أَنَا بِدْعٌ مِنْ حَوَادِثَ تَعْتَرِي

رِجَالًا غدت من بعد بؤس بأسعد

: عدي بن زيد: ٥/ ١٨

وَخَبِّرِ الْجِنَّ أَنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَهُمْ

يَبْنُونَ تدمر بالصفاح والعمد

: النابغة: ٣/ ٧٨ و ٤/ ٤٩٨

يَا وَيْحَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَرَهْطِهِ

بَعْدَ الْمُغَيَّبِ فِي سَوَاءِ الْمُلْحِدِ

: حسان: ١/ ١٤٩

تَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ مُدْرِكِي

وَأَنَّ وَعِيدًا منك كالأخذ باليد

: كعب بن مالك: ١/ ٤٠

يا بكر بكرين ويا خلب الكبد

أصبحت مني كذراع من عضد

:: ١/ ١١٥

فقلت لهم ظنوا بألفي مدجج

سراتهم في الفارسي المسرد

: دريد بن الصمة: ١/ ٩٤

فَارْتَاعَ مِنْ صَوْتِ كَلَّابٍ فَبَاتَ لَهُ

طَوْعَ الشوامت من خوف ومن صرد

: النابغة: ٢/ ٥٨٠

كَمِيشُ الْإِزَارِ خَارِجٌ نِصْفُ سَاقِهِ

صَبُورٌ عَلَى الجلاء طلاع أنجد

: دريد بن الصمة: ٥/ ٣٢٨

وموؤودة مقبورة في مفازة

بآمتها موسودة لم يمهد

: متمم بن نويرة: ٥/ ٤٧١

لَقَدْ بَكَّرَ النَّاعِي بِخَيْرِ بَنِي أَسَدٍ

بِعَمْرِو بن مسعود وبالسيد الصمد

:: ٥/ ٦٣٥

يَا رَبِّ إِنِّي نَاشَدٌ مُحَمَّدًا

حِلْفَ أَبِينَا وأبيه الأتلد

:: ٢/ ٣٩٢

كَنُودٌ لِنَعْمَاءِ الرِّجَالِ وَمَنْ يَكُنْ

كَنُودًا لِنَعْمَاءِ الرجال يبعد

:: ٥/ ٥٨٩

وُقُوفًا بِهَا صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيُّهُمْ

يَقُولُونَ لَا تهلك أسى وتجلد

: امرؤ القيس: ٥/ ١٤٧

فأعطى قليلا ثم أكدى عطاءه

ومن يبذل المعروف في الناس يحمد

: الحطيئة: ٥/ ١٣٧

أَزِفَ التَّرَحُّلُ غَيْرَ أَنَّ رِكَابَنَا

لَمَّا تَزَلْ بركابنا وكأن قد

: النابغة: ٤/ ٥٥٧ و ٥/ ١٤٢

مَا كَانَ يَنْفَعُنِي مَقَالُ نِسَائِهِمْ

وَقُتِلْتُ دُونَ رجالهم لا تبعد

: ٢/ ٥٧٤

نفثت فِي الْخَيْطِ شَبِيهَ الرُّقَى

مِنْ خَشْيَةِ الْجِنَّةِ والحاسد

: متمم بن نويرة: ٥/ ٦٤٠

سِيرُوا جَمِيعًا بِنِصْفِ اللَّيْلِ وَاعْتَمِدُوا

وَلَا رَهِينَةَ إلا سيد صمد

: الزبرقان بن بدر: ٥/ ٦٣٤

سبحانه ثم سبحانا يعود له

وقبلنا سبّح الجودي والجمد

: زيد بن عمرو: ٢/ ٥٦٨

وصادقتا سَمْعُ التَّوَجُّسِ لِلسَّرَى

لِرِكْزٍ خَفِيٍّ أَوْ لِصَوْتٍ مفتد

: طرفة: ٣/ ٤١٧

---