ياء لم يبتدئ بذلك لأنه متصل بكلام موسى عليه السلام، وإخباره عن الله تعالى في قوله ﴿أغير الله أبغيكم إلهاً﴾ فلا يقطع من ذلك ﴿سوء العذاب﴾ كاف. ﴿عظيمٌ﴾ تام.
﴿أربعين ليلةً﴾ كاف. ﴿سبيل المفسدين﴾ تام. ومثله ﴿من الشاكرين﴾. ورؤوس الآي بعد كافية. ﴿بأحسنها﴾ كاف. ومثله ﴿يتخذوه سبيلاً﴾. ومثله ﴿حبطت أعمالهم﴾، ﴿إلا ما كانوا يعملون﴾ تام. ﴿له خوارٌ﴾ كاف. ومثله ﴿أمر ربكم﴾ ومثله ﴿يقتلونني﴾. ﴿الظالمين﴾ أكفى منه.
﴿في رحمتك﴾ كاف. ﴿أرحم الراحمين﴾ تام. ومثله ﴿لغفورٌ رحيم﴾ ومثله ﴿يرهبون﴾ ﴿في الحياة الدنيا﴾ تام إذا جعل قوله ﴿إن الذين اتخذوا العجل﴾ وما بعده من قول موسى عليه السلام، أخبر الله تعالى به عنه. وهو الأشبه بسياق الكلام. فـ ((في الحياة الدنيا)) انقضاء كلامه ثم قال [الله] عز وجل ﴿وكذلك نجزي المفترين﴾ فإن جعل ذلك من كلام الله تبارك وتعالى لم يتم الوقف على ﴿في الحياة الدنيا﴾ وكفى.
(٥٨) حدثنا أحمد بن إبراهيم [قال] حدثنا محمد بن إبراهيم قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان في قوله ((وكذلك نجزي المفترين)) قال: صاحب كل بدعة ذليل.
﴿من قبل وإياي﴾ كاف. ومثله ﴿فاغفر لنا وارحمنا﴾. ومثله ﴿وأنت خير الغافرين﴾ ومثله ﴿إنا هدنا إليك﴾. ومثله ﴿من أشاء﴾ ومثله ﴿في التوراة والإنجيل﴾ ومثله ﴿التي كانت عليهم﴾. ﴿المفلحون﴾ تام. ﴿يحيي ويميت﴾ كاف. ﴿تهتدون﴾ تام. ومثله ﴿وبه يعدلون﴾.
﴿أسباطاً أمماً﴾ كاف. ومثله ﴿كل أناس مشربهم﴾ ومثله ﴿يظلمون﴾.
ومثله ﴿خطيآتكم﴾. ﴿يظلمون﴾ أكفى منه. ﴿لا تأتيهم﴾ كاف، وقيل:
نتائج البحث
