دلائل الإعجاز - الجزء: 1 صفحة: 77

لُدِّ ظأَرْتُهُم على ما ساءَهُمْ

وَخسَأْتُ باطِلَهم بحق ظاهر١

المقصود لفظ: "خسأت"٢.
ابن المعتز:

حتى إِذا ما عَرَف الصَّيْدَ الضّارْ

وأَذِن الصُّبْحُ لَنا في الإبصارْ٣

المعنى: حتى إِذا تَهيَّأ لنا أن نُبصر شيئاً لمَّا كانَ تعذُّرُ الإبصارِ مَنْعاً مِنَ الليل، جَعَل إمكانَهُ عند ظُهور الصبُّحِ إذْناً من الصبُّح.
وله:

بخيلٌ قدُ بُليتُ بهِ

يَكُدُّ الوعدَ بالحُجَجِ٤

وله:

يُناجِينيَ الإِخلافُ من تحتِ مَطْلِهِ

فَتَخْتَصِمُ الآمالُ واليأس في صدري٥

١ الشعر لثعلبة بن صغير المازني، في المفضليات رقم: ٢٤. وكان في المطبوعة والمخطوطتين "نقذى عيونهم"، وهو سهو يفسد الشعر، فرددته إلى صوابه، و "الشاذا"، حدة الأذى. و "الهتر الهاتر" الكلام القبيح. و "تقدى"، تقذف القذى. و "لد" شديدي الخصومة جمع "ألد". و "ظأرتهم"، عطفتهم، كما نظار الناقة على فصيلها. و "خسأت"، دفعت وامطت.
٢ هذا السطر غير موجود في المطبوعة.
٣ ديوان ابن المعتز "استنابول" ٤: ٢١. و "الضار" يعني "الضارى"، وهو الكلب، وفي المطبوعة: أنصار"، وشرحها بما لا غناء فيه.
٤ ليس في المطبوع من شعره.
٥ ليس في المطبوع من شعره.