أي بعدَ البعثة، فالقضية حَيْنِيةٌ لا دائمة، هذا إنْ جُعِلَتْ خارجية، وأمّا إنْ جُعِلت حقيقيةً فهي دائمة.
والحصر حقيقةٌ؛ لاستلزام الرسالةِ جميعَ أوصافِ الكمال.
٤٤٦ - ﴿وَكَأَيِّنْ﴾:
أنشد ابن عطية هنا:
| وَكَائِنْ تَرَى مِنْ صَامتٍ لَكَ مُعْجِبٍ | زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْضهُ في التكَلُّمِ |
نتائج البحث
