حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة | يخشعن في الآل غلفا أو يصلّينا |
ويقال: فلان هديّ بني فلان وهديهم، «٤» أي جارهم يحرم عليهم منه ما يحرم من الهدي. وأهديت الهدي إهداء، وأهديت الهديّة إهداء، وهديت العروس إلى زوجها هداء، ويقال: أهديتها بالألف. ويقال: نظر فلان هدية «٥» أمره أي:
جهة أمره، «٦» وما أحسن هديه أي: سمته وسكونه «٧» وهديت الضالّة أهديها هداية، وهديته الدين أهديه هدى، ورجل
(١) لابن مقبل أيضا. انظر الديوان/ ٣٢٣.
(٢) في (ط): يصلين.
(٣) والهديّ بكسر الدال وتشديد الياء قراءة مجاهد والزهري وابن هرمز وأبي حيوة، ورواه عصمة عن عاصم، انظر البحر لأبي حيان: ٢/ ٧٤.
(٤) في (ط): وهدي بني فلان.
(٥) في القاموس: هدية الأمر مثلثة جهته.
(٦) في (ط): أي من جهة أمره، وهو تحريف.
(٧) في (ط): وسكوته، بالتاء وهو تحريف.
(٢) في (ط): يصلين.
(٣) والهديّ بكسر الدال وتشديد الياء قراءة مجاهد والزهري وابن هرمز وأبي حيوة، ورواه عصمة عن عاصم، انظر البحر لأبي حيان: ٢/ ٧٤.
(٤) في (ط): وهدي بني فلان.
(٥) في القاموس: هدية الأمر مثلثة جهته.
(٦) في (ط): أي من جهة أمره، وهو تحريف.
(٧) في (ط): وسكوته، بالتاء وهو تحريف.