وزاد الكسائي في هذه الروايات ﴿جَبَّارِينَ﴾ [المائدة ٢٢ والشعراء ١٣٠] بالكسر.
وفي رواية قتيبة وحده ﴿أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ﴾ [البقرة ٤١] بالكسر.
وفي رواية أبي حمدون مختلف عنه، وأبي عمر من طريق ابن كامل وحده يكسر ﴿الْكَافِرِينَ﴾ إذا كان في موضع الخفض، ولا يكسره إذا كان في موضع النصب، وكذلك زيد عن يعقوب والله أعلم.
٤٨ - ويكسر أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف، وورش من طريق البخاري، كل راء بعدها ياء نحو ﴿نَرَى﴾ و ﴿تَرَى﴾ و ﴿اشْتَرَى﴾ [التوبة ١١١] و ﴿افْتَرَى﴾ و ﴿الذِّكْرَى﴾ و ﴿الْيُسْرَى﴾ [الأعلى ٨ والليل ٧] و ﴿الْعُسْرَى﴾ [الليل ١٠] و ﴿اشْتَرَاهُ﴾ [البقرة ١٠٢ يوسف ٢٠] و ﴿افْتَرَاهُ﴾ و ﴿وَلَا أَدْرَاكُمْ﴾ [يونس ١٦] و ﴿التَّوْرَاةُ﴾ وأشباه ذلك في جميع القرآن. وابن عامر يميل منها ﴿التَّوْرَاةُ﴾ حيث كان فقط.
ويكسر عاصم برواية حماد ويحيى عن أبي بكر ﴿وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ﴾ وزاد حماد ﴿يَا بُشْرَى﴾ [يوسف ١٩] بالكسر.
ويكسر في رواية حفص ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا﴾ [هود ٤١] فقط.
٤٩ - ويميل حمزة والكسائي وخلف كل اسم مقصور وفعل من ذوات الياء، فالفعل مثل ﴿يَغْشَى﴾ و ﴿تَجَلَّى﴾
نتائج البحث
