باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

وقال الكسائيُّ: "هو عطفٌ على ضمير [هادوا]، أي "والذين هادوا
هم والصابئون".
وقال الفراءُ:

"إنما ارتفع [لضعف] عمل

"إن" لاسيَّما وهو عطفٌ

على الضمير الذي [لم] يظهر فيه الإعراب".
يعني بالأول: أن قولك: إن زيداً قائمٌ، ثم لا يتضمن معنىً زائداً بخلاف
ليتَ ولعلَّ.

---