وموسى «١» بن إسحاق القاضي، وأبو سليمان «٢» الليثي عنه. وكذا أقرأني أبو الحسن «٣» في رواية الحلواني عن قراءته. وبذلك قرأت «٤» أيضا في روايته من طريق ابن عبد الرزاق، وهو قياس رواية إسماعيل القاضي، والمدني «٥»، والقطري «٦»، والكسائي «٧»، وغيرهم عن قالون؛ لأنهم قالوا في جميع الاستفهام: مستفهمة بهمزة واحدة. فقولهم مستفهمة دليل على المدّ.
١٤٤١ - وأما أبو عمرو فحدّثنا محمد بن أحمد «٨»، حدّثنا ابن مجاهد عن أصحابه عن سعدان وابن اليزيدي عن أبيه عنه أءلقى [القمر: ٢٥] وأءنزل [ص: ٨] وأؤنبّئكم [آل عمران: ١٥] بألف بين الهمزتين وتليين الثانية. قال ابن مجاهد «٩»:
وكذا روى أبو زيد والعباس بن الفضل عن أبي عمرو. قال «١٠»: وروى اليزيدي أنه [كان] «١١» لا يفعل ذلك.
١٤٤٢ - وأحسب ابن مجاهد حكى القصر عن اليزيدي بعد أن روى المدّ عن ابن سعدان وعن ابنه عنه من طريق قراءته عن أصحابه دون النصّ عنه بذلك؛ لأن قياس رواية جميع أصحابه عنه بالمدّ ونصوصهم في كتبهم تؤذن به؛ وذلك «١٢» أن أبا
(٢) سالم بن هارون المدني، من الطريق السابع والخمسين.
(٣) طاهر بن غلبون، وتقدم في الفقرة/ ١١٠١ أن هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان.
(٤) من الطريق التاسع والثلاثين.
(٥) عبد الله بن عيسى بن عبد الله، من الطريق الحادي والخمسين.
(٦) محمد بن عبد الحكم، من الطريق الثاني والخمسين.
(٧) إبراهيم بن الحسين، من الطريق الخمسين.
(٨) انظر الطريقين/ ١٨٠، ١٨١. عن ابن سعدان، والطريق/ ١٧٠ عن ابن اليزيدي.
(٩) انظر السبعة/ ١٣٧، وليس في السبعة المطبوع ذكر (أبي زيد). وأبو زيد هو سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري تقدم.
(١٠) أي ابن مجاهد. وانظر: السبعة/ ١٣٦.
(١١) زيادة من السبعة.
(١٢) من هنا إلى نهاية الفقرة نقله ابن الجزري في النشر ١/ ٣٧٤ من قول الداني في جامع البيان.
نتائج البحث
