إني أريد [٢٧] ستجدني إن شاء الله [٢٧] فتحهما «١» نافع «٢»، وأسكنهما الباقون.
لعلّي آتيكم [٢٩] لعلّي أطّلع [٣٨] أسكنهما الكوفيون «٣»، وكذلك روى التغلبي عن ابن ذكوان «٤» بإسناده عن ابن عامر وفتحهما الباقون. حدّثنا أحمد ابن عمر في الإجازة، قال: نا أحمد بن سليمان، قال: نا محمد بن محمد، قال: نا هشام «٥» بإسناده عن ابن عامر لعلّي آتيكم بجزم الياء. وكذلك روى الداجوني أداء عن أصحابه عن هشام، ونا ابن غلبون، قال: نا عبد الله بن محمد، قال: نا أحمد بن أنس، قال: نا هشام «٦» بإسناده عن ابن عامر لعلّي آتيكم بنصب الياء، وهذا هو الصحيح عن هشام. وكذلك رواه الحلواني وابن عبّاد وغيرهما عنه، وكذلك روى أيضا ابن المعلى وابن خرزاذ وأبو موسى والأخفش وابن أنس عن ابن ذكوان «٧»، ولا يعرف أهل الشام عن ابن عامر غير ذلك. معي ردّا [٣٤] فتحها عاصم في رواية حفص «٨»، وأسكنها الباقون «٩».
عندي أولم يعلم [٧٨] فتحها نافع وأبو عمرو وابن عامر «١٠» في رواية ابن بكّار. واختلف عن ابن كثير، فروى اللهبي عن البزّي وأبي ربيعة «١١» عن البزّي. وعن قنبل ومحمد بن موسى الزينبي ومحمد بن [٥٥/ ب] الصباح وأبو الحسن بن بقرة جميعا عن قنبل إسكانها، وروى سائر الرواة عن البزّي وقنبل فتحها، وكذلك روى ابن فليح عنه، وأسكنها الباقون «١٢».
(٢) وحده، وفيه انفرادة سبعية عنه.
(٣) انظر: (التيسير) ١٤٠.
(٤) وجه عنه بإسكان الياء من هذا الطريق.
(٥) وجه عنه بإسكان الياء، ولم يشتهر ويتواتر عنه.
(٦) الوجه الثاني عنه بالفتح، وعليه العمل. وكما قال المؤلف: هذا هو الصحيح عنه.
(٧) الوجه الثاني عنه كهشام، وعليه العمل.
(٨) وحده من الرواة، وفيه انفرادة سبعية عنه.
(٩) انظر: (السبعة) ٤٩٦، و (التيسير) ١٤٠، و (نشر) ٢/ ٣٤٢.
(١٠) وجه عنه بفتح الياء، وهو آحادي غير مشهور.
(١١) انظر: (التيسير) ١٤٠، و (النشر) ٢/ ٣٤٢.
(١٢) وابن عامر في قراءته السبعية.
نتائج البحث
