وأحسبه قال والنكاح إلى مثلها من القابلة، ثم إن ناسا من المسلمين أصابوا النساء والطعام بعد العشاء، منهم عمر بن الخطاب (١) - رضي الله عنه- فشكوا ذلك إلى رسول الله- صلّى الله عليه- فأنزل الله عز وجل: عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ- إلى قوله:- مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ (٢).
٥٣ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين (٣) عن الشعبي قال: أخبرني عدي بن حاتم (٤) قال: لما نزلت هذه الآية وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ عمدت إلى عقالين (٥) أحدهما أسود والآخر أبيض فجعلتهما تحت وسادي (٦) ثم جعلت أنظر إليهما متى يتبين لي الأبيض من الأسود، فلما
(التقريب ٢/ ٥٤).
(٢) روى نحوه الطبري- جامع البيان ٣/ ٤٩٦ الأثر (٢٩٤٠) ت محمود وأحمد محمد شاكر.
وروى البخاري نحوه مختصرا من قول البراء بن عازب/ صحيح البخاري/ ج ٥ كتاب التفسير باب قوله: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ ص ١٥٦.
(٣) حصين بن عبد الرحمن السّلمي أبو الهذيل الكوفي، ثقة، تغير حفظه في الآخر، مات سنة ست وثلاثين وله ثلاث وتسعون.
(التقريب ١/ ١٨٢).
(٤) عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد الحشرج (بفتح المهملة وسكون المعجمة آخره جيم)، الطائي، أبو طريف، صحابي شهير، وكان ممن ثبت على الإسلام في الردّة، وحضر فتوح العراق وحروب علي، مات سنة ثمان وستين.
(التقريب ٢/ ١٦).
(٥) عقال: هو الحبل الذى يعقل به البعير.
(النهاية ٣/ ٢٨٠).
(٦) وسادي: الوساد والوسادة: المخدّة. والجمع وسائد، وقد وسّدته الشيء فتوسّده إذا جعلته تحت رأسه.
(النهاية ٥/ ١٨٢).
نتائج البحث
