الناسخ والمنسوخ

(١) جرير بن حازم بن عبد الله بن شجاع الأزدي ثم العتكي أبو النضر البصري، ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه، ولم يحدث في حال اختلاطه، مات سنة مائة وخمس وسبعين.
(التهذيب ٢/ ٦٩، التقريب ١/ ١٢٧).
(٢) حميد الأعرج: هو حميد بن قيس الأعرج المكي أبو صفوان القارئ الأسدي مولاهم، قال ابن حجر: ليس به بأس، مات سنة مائة وثلاثين.
(التهذيب ٢/ ٤٦، التقريب ١/ ٢٠٣).
(٣) رواه الطبري في جامع البيان بلفظ «أو ننسأها» نرجئها ونؤخرها.
(الطبري ج ٢ الأثر (١٧٦٥) ص ٤٧٧ تحقيق محمود وأحمد محمد شاكر).
(٤) هو حجاج بن محمد المصيصي.
(٥) رواه الطبري في جامع البيان ج ٢ الأثران (١٧٦٣) و (١٧٦٥) ص ٤٧٧ تحقيق محمود وأحمد شاكر.
(٦) هو حجاج بن محمد المصيصي.
(٧) عبد الله بن كثير الداري المكي أبو معبد القاري مولى عمرو بن أبي علقمة الكناني قال علي بن المديني: كان ثقة، وقال ابن عيينة: لم يكن بمكة أقرأ منه ومن حميد بن قيس، وقال في التقريب: صدوق.
(التهذيب ٥/ ٣٦٧، التقريب ١/ ٤٤٢).
(٨) علي الأزدي: هو علي بن عبد الله الأزدي أبو عبد الله بن أبي الوليد البارقي، قال الذهبي:
احتج به مسلم، ما علمت لأحد فيه جرحة وهو صدوق. وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ، من الثالثة.
(التهذيب ٧/ ٣٥٨، الميزان ٣/ ١٤٢ - التقريب ٢/ ٤٠).
(٩) عبيد بن عمير الليثي: هو عبيد بن عمير بن قتادة الليثي، أبو عاصم المكي، ولد على عهد النبي صلّى الله عليه وسلم، قاله مسلم، وعدّه غيره في كبار التابعين، وكان قاصّ أهل مكة، مجمع على ثقته، مات قبل ابن عمر، قال ابن حبان في الثقات مات سنة ٦٨.
(التهذيب ٧/ ٧١، التقريب ١/ ٥٤٤).
(١٠) رواه الطبري في جامع البيان- بلفظ: (أو ننسأها) إرجاؤها وتأخيرها.
انظر: (جامع البيان ج ٢ ص ٤٧٧ أثر (١٧٦٧) تحقيق محمود وأحمد شاكر).
قلت: قد اجتمع في رواية الطبري الأمران القراءة والتفسير لها.