١ - تجوز قراءتها بالثلاثة على توسط المدين عند عدم السكت. وعلى مدها خمسا عند عدم الغنة.
٢ - (وبالطول والتوسط) فقط على الغنة إلا عند مد المتصل خمسا.
٣ - (وبالتوسط والقصر) على إشباع المتصل عند ترك الغنة والسكت والتكبير.
٤ - (وبالتوسط) وحده على قصر المنفصل مع توصل المتصل، وعلى السكت العام.
٥ - (وبالقصر) وحده على بقية الأوجه.
١٤ - فِرْقٍ [الشعراء: ٦٣]:
- يقرأ بالوجهين على توسط المدين مع عدم السكت، وعلى مدهما خمسا مع ترك الغنة.
- ويقرأ بالترقيق على السكت الخاص.
- ويقرأ بالتفخيم على بقية الأوجه.
١٥ - فَما آتانِيَ [النمل: ٣٦]:
١ - الوقف عليه بالوجهين على السكت العام وعلى إشباع المتصل مع مد المنفصل ثلاثا أو أربعا عند عدم الغنة والسكت والتكبير، وعلى مد النوعين خمسا مع عدم الغنة.
٢ - وبالإثبات وحده على السكت الخاص.
٣ - وبالحذف على غير ذلك.
١٦ - ضَعْفٍ [الروم: ٥٤]:
تتعين قراءتها بالفتح عند قصر المنفصل مع توسط المتصل ومع التكبير.
- وعند مده ثلاثا مطلقا.
- وعند الغنة مع إشباع المتصل وعند السكت الخاص.
- وتجوز بالوجهين على بقية الأوجه.
١٧ - سلاسلا [الإنسان: ٤]:
- الوقف بالوجهين عند توسط المدين مع عدم السكت وعند مدهما خمسا مع عدم الغنة.
- وبالإثبات وحده عند الغنة مع إشباع المتصل.
- وبالحذف وحده عند بقية الأوجه.
١٨ - التكبير للختم:
فيه مذهبان:
١ - التكبير أول أَلَمْ نَشْرَحْ [الشرح:
١] إلى أول الناس: ويختص بإشباع المتصل مع قصر المنفصل ومده ثلاثا أو أربعا وترك الغنة.
٢ - التكبير آخر الضحى إلى آخر الناس: ويأتي على توسط المتصل مع قصر المنفصل وتوسطه، وعلى إشباع المتصل مع الغنة.
الخلافيات
: ١ - غير المغتفرة
: هي الكلمات التي تكون ذات
نتائج البحث
