والكسرة، وهذا وجه تشديد النَّبِيُّ [آل عمران: ٦٨] ولِلنَّبِيِّ [التوبة: ١١٣].
ص:
وسهّل الأخرى رويس قنبل | ورش وثامن وقيل تبدل |
مدّا (ز) كا (ج) ودا وعنه هؤلا | إن والبغا إن كسر ياء أبدلا |
أى: سهل الهمزة الأخيرة من الهمزتين المتفقتين مطلقا رويس- يعنى من غير طريق أبى الطيب- وكذلك قنبل من طريق ابن مجاهد، وهذا مذهب الجمهور عنه، ولم يذكر عنه العراقيون ولا صاحب «التيسير» غيره، وكذا ذكره (٦) ابن سوار عنه من طريق ابن شنبوذ، وروى عنه عامة المصريين والمغاربة إبدالها حرف مد خالص، فتبدل فى حالة الكسر ياء، وفى حالة الضم واوا ساكنة، وهو الذى قطع به فى «الهادى»، و «الهداية»، و «التجريد»، وهما فى «التبصرة»، و «الكافى»، و «الشاطبية»، وروى عنه ابن شنبوذ إسقاط [الأولى] (٧) مطلقا كما ذكره.
وأما ورش فلا خلاف عنه من طريق الأصبهانى فى تسهيلها بين بين.
واختلف عن الأزرق: فروى عنه إبدال الثانية حرف مد (٨) جمهور المصريين ومن أخذ عنهم من المغاربة، وهو الذى قطع به غير واحد منهم: كابن سفيان، والمهدوى، وابن الفحام، وكذا فى «التبصرة»، و «الكافى»، وروى عنه تسهيلها مطلقا بين بين كثير منهم: كأبى الحسن بن غلبون، وابن بليمة، وصاحب «العنوان»، ولم يذكر فى «التيسير» غيره، واختلفوا عنه فى حرفين: هؤُلاءِ إِنْ [البقرة: ٣١] والْبِغاءِ إِنْ [النور: ٣٣]:
(١) فى ص، د، ز: وثابت.
(٢) بدل ما بين المعقوفين فى ز: نائبه لفظ (تبدل) إلى جودا.
(٣) فى م: والثابت.
(٤) سقط فى م.
(٥) فى م: يراد.
(٦) فى م: وذكره.
(٧) سقط فى ز.
(٨) فى م: يا.
(٢) بدل ما بين المعقوفين فى ز: نائبه لفظ (تبدل) إلى جودا.
(٣) فى م: والثابت.
(٤) سقط فى م.
(٥) فى م: يراد.
(٦) فى م: وذكره.
(٧) سقط فى ز.
(٨) فى م: يا.