٢٢] وأخّرتن بالإسراء [الآية: ٦٢] ليخرج لولا أخّرتنى بالمنافقين [الآية: ١٠] ثم عطف فقال:
ص:
| واتبعون أهد (ب) ى (حقّ) (ث) ما | ويأت هود نبغ كهف (ر) م (سما) |
أى: أثبت ذو باء (بى) قالون ومدلول (حق) البصريان وابن كثير وثاء (ثما) أبو جعفر- الياء من إن ترنى أنا أقل بالكهف [الآية: ٣٩] واتبعونى أهدكم بغافر [الآية: ٣٨].
واتفق ذو راء (رم) الكسائى مع مدلول (سما) على ياء يوم يأتى بهود [الآية: ١٠٥] وما كنا نبغى بالكهف [الآية: ٦٤].
تنبيه:
قيد (اتبعون) ب (أهد) كم يريد التى بغافر [الآية: ٣٧] ليخرج واتّبعون هذا صرط بالزخرف [الآية: ٦١] و (يأت) ب (هود) ليخرج يوم يأتى بعض ءايت ربّك بالأنعام [الآية:
١٥٨]، ونحو يأتى بالشّمس من المشرق بالبقرة [الآية: ٢٥٨] و (نبغ) [بالكهف] ليخرج ما نبغى هذه بيوسف [الآية: ٦٥].
وجه حذف ورش [رفع] (٢): توهم الفتح.
ووجه موافقة الكسائى: المحافظة على حرف الإعراب.
فإن قلت: العلة منتقضة ب يسر (٣) [الفجر: ٤] ونحو الدّاع بالبقرة [الآية:
١٨٦].
فالجواب: أن يسر [الفجر: ٤] عرض [لها] (٤) كونها رأس آية، والدّاع [البقرة:
١٨٦] ونحوه من الأسماء متمكن فى الإعراب، ثم عطف فقال:
ص:
| تؤتون (ث) ب (حقّا) ويرتع يتّقى | يوسف (ز) ن خلفا وتسألن (ث) ق |
_________
(١) سقط فى م، ص.
(٢) سقط فى م.
(٣) فى د: مقتضية ببشرى.
(٤) سقط فى م، وفى د: بها.
(٥) فى م: فاعله.
(٦) سقط فى م.
نتائج البحث
