ص:

بارئكم يأمركم ينصركم يأمرهم تأمرهم يشعركم
سكن أو اختلس (ح) لا والخلف (ط) ب يغفر (مدا) أنّث هنا (ك) م و (ظ) رب
ش: [أى] (١): اختلف عن ذى حاء (حلا)، أبو عمرو، فى إسكان الحروف المتقدمة، وهى: الهمزة من بارئكم [البقرة: ٥٤]، والراء من الخمسة الباقية فى اختلاسهما، وفى إشباعهما.
فقرأ أبو عمرو (٢) بإسكانهما.
وهكذا ورد النص عنه، وعن (٣) أصحابه من أكثر الطرق.
وبه قرأ الدانى فى رواية الدورى على (٤) علىّ الفارسى عن قراءته بذلك على أبى طاهر ابن أبى هاشم، وعلى أبى الفتح فارس عن قراءته بذلك على عبد الباقى بن الحسن.
وبه قرأ أيضا فى رواية السوسى على شيخيه أبى الفتح وأبى الحسن وغيرهما، وهو الذى نص عليه لأبى عمرو بكماله أبو العلاء وشيخه أبو العز، وسبط الخياط، وابن سوار، وأكثر المؤلفين [شرقا وغربا] (٥).
وروى (٦) عنه الاختلاس فيهما جماعة من الأئمة، وهو الذى لم يذكر صاحب «العنوان» عن أبى عمرو من روايته سواه.
وبه قرأ الدانى (٧) على أبى الفتح عن قراءته على السامرى، وهو اختيار ابن مجاهد.
وروى (٨) أكثرهم الاختلاس من رواية الدورى، والإسكان من رواية السوسى.
وبه قرأ [الدانى] (٩) على أبى الحسن (١٠) وغيره.
وهو المنصوص فى «الكافى» و «الهداية» و (التبصرة» و «التلخيص» و «الهادى»، وأكثر كتب المغاربة.
_________
(١) سقط فى م، ص.
(٢) ينظر: الإعراب للنحاس (١/ ٧٦)، الإملاء للعكبرى (١/ ٢٢)، البحر المحيط (١/ ٢٠٦)، التبيان للطوسى (١/ ٢٤٣)، تفسير القرطبى، (١/ ٤٠٢)، الحجة لابن خالويه (٧٧)، السبعة لابن مجاهد (١٥٤)، الغيث للصفاقسى (١١٤)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢١٢).
(٣) فى م: وعن أكثر.
(٤) فى م: عن.
(٥) فى م، ص: غربا وشرقا.
(٦) فى م: ونقل.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٣٦)، الإعراب للنحاس (١/ ١٧٦)، الإملاء للعكبرى (١/ ٢٢)، البحر المحيط (١/ ٢٠٦)، التيسير للدانى (٧٣)، الحجة لابن خالويه (٧٧)، الحجة لأبى زرعة (٦٩)، السبعة لابن مجاهد (١٥٥)، الغيث للصفاقسى (١١٤).
(٨) فى م، ص: ونقل.
(٩) سقط فى د.
(١٠) فى م: على أبى الفتح.


الصفحة التالية
Icon