وله بالحديد [الآية: ١١] ونصبها الباقون (١).
وشدد مدلول (ثوى) يعقوب وأبو جعفر وذو كاف (كس) ابن عامر ودال (دن) ابن كثير العين مع حذف الألف منهما (٢) ومن بابهما، وهو كل مضارع بنى للفاعل أو المفعول (٣) عرى عن الضمير أو اتصل به بأى إعراب كان، [واسم المفعول] (٤).
والباقون (٥) بالألف وتخفيف العين نحو: والله يضعف لمن يشآء [البقرة: ٢٦١]، ويضعف لهم العذاب ما كانوا [هود: ٢٠]، [و] وإن تك حسنة يضعفها [النساء:
٤٠]، [و] إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضعفه لكم [التغابن: ١٧]، وأضعفا مضعفة [آل عمران: ١٣٠].
وقرأ مدلول [ذو] (٦) (فتى) حمزة وخلف وذو حاء (حوى) أبو عمرو ولام (لى) هشام وغين (٧) (غث) رويس (٨) والله يقبض ويبسط هنا [البقرة: ٢٤٥] [و] وزادكم فى الخلق بسطة فى الأعراف [الآية: ٦٩]، وهو مراده بقوله: «كبسطة (٩) الخلق» بالسين فيهما.
واختلف عن ذى عين (عن) حفض [و] قاف (قوى) خلاد وزاى (زن) قنبل، وميم (من) ابن ذكوان وياء (يصر) السوسى.
فأما حفص فروى الولى عن الفيل وزرعان، كلاهما عن عمرو عن حفص بالصاد فيهما.
وهى رواية أبى شعيب القواس وابن شاهى وهبيرة كلهم عن حفص.
وروى عبيد عنه، والخضيبى عن عمرو وعنه بالسين فيهما.
وهى رواية أكثر المغاربة والمشارقة عنه.
وبالوجهين نص له المهدوى وابن شريح وغيرهما.
_________
(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٥٩)، الإعراب للنحاس (٢/ ٢٧٦)، الإملاء للعكبرى (١/ ٦٠)، البحر المحيط (٢/ ٢٥٢)، التبيان للطوسى (٢/ ٢٨٥)، التيسير للدانى (٨١)، تفسير الطبرى (٥/ ٢٨٧)، الحجة لابن خالويه (٩٨).
(٢) فى ص: فهما.
(٣) فى م، ص: للمفعول.
(٤) فى ص: أو اسم مفعول.
(٥) ينظر: البحر المحيط (٢/ ٢٥٢)، التبيان للطوسى (٢/ ٢٨٥)، تفسير الطبرى (٥/ ٢٨٧)، تفسير القرطبى (٣/ ٢٤٢)، الحجة لأبى زرعة (١٣٨)، السبعة لابن مجاهد (١٨٤).
(٦) زيادة من م، ص.
(٧) فى د: وغين غب.
(٨) ينظر: البحر المحيط (٢/ ٢٥٣)، التيسير للدانى (٨١)، الحجة لابن خالويه (٩٩)، السبعة لابن مجاهد (١٨٥)، الكشف للقيسى (١/ ٣٠٢، ٣٠٣)، المجمع للطبرسى (٢/ ٣٤٨)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٢٨، ٢٢٩).
(٩) فى د، ز: كبصطة.
نتائج البحث
