وأما خلاد فروى ابن الهيثم (١) من طريق ابن ثابت عن خلاد الصاد فيهما.
وكذلك روى فارس من طريق ابن شاذان عنه، وهى رواية الوزان وغيره عن خلاد، وبذلك قرأ الدانى على أبى الفتح فى رواية خلاد من طرقه، وعليه أكثر المشارقة.
وروى القاسم بن نصر عن ابن الهيثم والنقاش عن ابن شاذان كلاهما عن خلاد بالسين (٢) فيهما، وهى قراءة الدانى على أبى الحسين (٣).
وهو الذى فى «الكافى»، و «الهداية» و «العنوان»، وسائر «كتب المغاربة».
وأما قنبل فروى ابن مجاهد عنه السين، [و] روى ابن شنبوذ عنه الصاد وهو الصحيح [عنه] (٤).
وأما السوسى فروى ابن حبش (٥) عن ابن جرير عنه بالصاد فيهما؛ نص عليه ابن سوار.
وكذا روى عنه أبو العلاء (٦) إلا أنه خص الأعراف بالصاد.
وكذا روى ابن جمهور عن السوسى، وهو رواية ابن اليزيدى وأبى حمدون. وأبى أيوب (٧) من طريق مدين.
ويروى سائر الناس عنه السين [فيهما فى «التيسير» و «الشاطبية» و «الكافى» و «الهادى» و «التبصرة» و «التلخيص»، وغيرها] (٨)، وأما ابن ذكوان فروى المطوعى عن الصورى، والشذائى عن الداجونى عنه عن ابن ذكوان السين فيهما، وهى رواية هبة الله وعلى بن السفر (٩)، كلاهما عن الأخفش.
وروى زيد، والقباب عن الداجونى وسائر أصحاب الأخفش عنه الصاد فيهما إلا النقاش؛ فإنه روى عنه السين هنا، والصاد فى الأعراف.
وبهذا قرأ الدانى على عبد العزيز وهى رواية الشذائى عن ابن ذؤابة (١٠) عن الأخفش، وبالصاد فيهما قرأ [على] (١١) سائر شيوخه فى رواية ابن ذكوان.
ولم يكن وجه السين فيهما عن الأخفش إلا فيما ذكرته.
ولم يقع ذلك للدانى تلاوة.
_________
(١) فى م، ص: أبو الهيثم.
(٢) ينظر: التيسير للدانى (٨١)، الحجة لابن خالويه (٩٩).
(٣) فى م، ص: على أبى الفتح.
(٤) سقط فى م، ص.
(٥) فى ز: ابن حبيش.
(٦) فى ص: أبو العلاق، وفى م: ابن العلاف.
(٧) فى ص: ابن أيوب.
(٨) ما بين المعقوفين: زيادة من م، ص.
(٩) فى ز، د: المسفر.
(١٠) فى م: دلبة.
(١١) سقط فى د.
نتائج البحث
