ص:
| كالحجّ عاقدت (لكوف) قصرا | ونصب رفع حفظ الله (ش) را |
وقرأ ذو ثاء (ثرا) أبو جعفر بما حفظ الله [النساء: ٣٤] بنصب الهاء، والباقون (٢) برفعها، وقيد النصب لمخالفة (٣) الاصطلاح.
وجه القصر: إسنادها إلى حلف (٤) المخاطب أو يمينه: جارحته (٥).
والمراد القائل؛ لأنهم عند التحالف يضع أحدهما يمينه فى يمين الآخر، ويقول: دمى دمك، وثأرى ثأرك، وحربى حربك (٦)، وترثنى وأرثك، وتطلب بى وأطلب بك، وتعقل عنى وأعقل عنك، على (٧) تقدير حذف مفعول، أى: عقدت أيمانكم.
ووجه المد: أنه من باب المفاعلة؛ لأن كلا منهما دائر [بين] (٨) [قائل وقائل] (٩)، أى:
[ذوو] (١٠) أيمانكم ذوو أيمانهم، [أو أيمانكم أيمانهم] (١١)؛ على جعل الأيمان معاقدة ومعاقدة.
ووجه أبى جعفر: أن «ما» موصول (١٢)، وعائده فاعل (حفظ) أى: بالبر (١٣) الذى حفظ حق الله.
[و] قيل: بما حفظ دين الله، وتقدير المضاف متعين؛ لأن الذات المقدسة لا ينسب حفظها لأحد، وتقدم: والصاحب بالجنب [النساء: ٣٦] [بالإدغام] ليعقوب.
ص:
| والبخل ضمّ اسكن معا (ك) م (ن) ل (سما) | حسنة (حرم) تسوى اضمم (ن) ما |
_________
(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٩)، الإعراب للنحاس (١/ ٤١٢)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٠٤)، البحر المحيط (٣/ ٢٣٨)، التبيان للطوسى (٣/ ١٨٦).
(٢) إتحاف الفضلاء (١٨٩)، الإعراب للنحاس (١/ ٤١٣)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٠٤)، البحر المحيط (٣/ ٢٤٠).
(٣) فى م: لمخالفته.
(٤) فى ز: خلف.
(٥) فى ز: خارجته، وفى د: خارجة.
(٦) فى ز: وحزنى حزنك.
(٧) فى ص: على حد تقدير، وفى د، م: على تقرير.
(٨) سقط فى م.
(٩) فى ز: قاتل وقاتل.
(١٠) زيادة من د.
(١١) سقط فى د.
(١٢) فى م: موصولة.
(١٣) فى م: بأكثر.
نتائج البحث
