[قرأ] (١) [مدلول] مدا المدنيان ونون نأى عاصم فى [فاطر].
والباقون بالجر (٢) على لفظ «ذهب» بتأويل ترصيع اللؤلؤ فى الذهب، [أو] (٣) عطفا على «أساور»، فالثانى واضح عليه، والأول يحمل زيادتها على نحو: «قالوا».
ص:
| سواء انصب رفع (ع) لم الجاثية | (صحب) ليوفوا حرّك اشدد (ص) افيه |
ووجه رفعه فى الجاثية جعله خبرا ل «محياهم» أو مبتدأ والجملة بدل من كاف (١٠) كالّذين [الجاثية: ٢١] ونصبه جعله حالا من الضمير المنصوب فى نجعلهم [الجاثية:
٢١] أى نجعل (١١) العاصين حال استوائهم فى السبق (١٢) كالمؤمنين.
وقرأ ذو صاد (صافيه) أبو بكر: وليوفّوا [٢٩] بفتح الواو وتشديد الفاء (١٣) مضارع وفّى مبنى منه للتكثير، والباقون بإسكان الواو وتخفيف الفاء مضارع: أوفى، لغة فى وفّى.
ص:
| كتخطف (ا) تل (ث) ق كلا ينال (ظ) ن | أنّث وسينى منسكا (شفا) اكسرن |
_________
(١) سقط فى م، ص.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣١٤)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٧٧)، البحر المحيط (٦/ ٣٦١).
(٣) سقط فى م، ص.
(٤) فى م: بنصبه.
(٥) فى ص: بالجاثية ذو صحب.
(٦) فى م، ص: كان.
(٧) فى م، ص: جعلنا مصيرنا.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣١٤)، الإعراب للنحاس (٢/ ٣٩٦)، البحر المحيط (٦/ ٣٦٢).
(٩) فى ص: مبتدأ.
(١٠) فى م، ص: كان.
(١١) فى م، ص: يجعل.
(١٢) فى م، ص: الفسق.
(١٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣١٤)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٣٢٦)، البحر المحيط (٦/ ٣٦٥).
(١٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣١٥)، التيسير للدانى (١٥٧)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٣٢٦).
(١٥) فى م: فتخطفه.
(١٦) ما بين المعقوفين سقط فى م، ص.
نتائج البحث
