| وفي اسم في الاستفهام أنّى وفي متى | معا وعسى أيضا أمالا وقل بلى |
٢٥٩] وأَنَّى لَكِ هذا [آل عمران: ٣٧] وأَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ [آل عمران: ٤٠] وأَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ [آل عمران: ٤٧] وقُلْتُمْ أَنَّى هذا [آل عمران: ١٦٥] وأَنَّى يُؤْفَكُونَ [المائدة: ٧٥] وفَأَنَّى تُؤْفَكُونَ [الأنعام: ٩٥] وأَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ [الأنعام: ١٠١] وأَنَّى يُؤْفَكُونَ [التوبة: ٣٠] وأَنَّى يُصْرَفُونَ [يونس: ٣٢] وفَأَنَّى تُؤْفَكُونَ [يونس: ٣٤] وقالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ [مريم: ٢٠] وفَأَنَّى تُسْحَرُونَ [المؤمنون: ٨٩] وفَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [العنكبوت: ٦١] ووَ أَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ [سبأ: ٥٢] و (فأنى يؤفكون) [فاطر: ٣] وفَأَنَّى يُبْصِرُونَ [يس: ٦٦]
وفَأَنَّى تُصْرَفُونَ
[الزمر:
٦] و (فأنى يؤفكون) [غافر: ٦٢] وأَنَّى يُصْرَفُونَ [غافر: ٦٩] وفَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [الزخرف: ٨٧] وأَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى [الدخان: ١٣] وفَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ [محمد: ١٨] وأَنَّى يُؤْفَكُونَ [المنافقون: ٤٠] وأَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى [الفجر: ٢٣]، فهذه جميع ما في القرآن وهي ثمانية وعشرون موضعا، وقوله: وفي متى معا وعسى إلخ،
يعني أن حمزة والكسائي أمالا متى وعسى وبلى حيث وقعن نحو متى هذا الوعد، وعسى ربكم، وبلى من كسب سيئة:
| وما رسموا بالياء غير لدى وما | زكى وإلى من بعد حتى وقل على |
نتائج البحث
