أبي مهران (١) عن الحلواني عن قالون والأزرق عن ورش
[أصول القراءة المسكوت عنها في رواية نافع]
وليست (٢) من طريق الطيبة، وليس فيها طريق جعفر عن الحلواني والمطوعي عن الأصبهاني (٣).
[الاستعاذه وأحكامها]
قال أبو العلاء: «الاستعاذة: الاختيار عند أهل الأداء: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وجاء عن أهل المدينة، والشام، وعلي (٤) وخلف (٥) (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم).
وعن ابن كثير (٦): (أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم)،
_________
(١) الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال بالجيم المعجمة، أبو على الرازي، شيخ عارف حاذق ثقة توفي في رمضان سنة ٢٨٩ هـ (انظر معرفة القراء ١/ ٢٣٥، غاية النهاية ١/ ٢١٦، معجم الحفاظ ١/ ١٧٥).
(٢) في (أ، ب) (وليس).
(٣) من (وفي الروضة) حتى (الأصبهاني) سقطت من (أ).
(٤) أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي شيخ قراء الكوفة ولد في حدود سنة عشرين ومائة من الهجرة وسمع ممن جعفر الصادق، والأعمش، وزائدة، وحمزة الزيات، وعيسى الهمذاني، من تلاميذه أبو القاسم ابن سلام، وقتيبة ابن مهران وكان له مكانة سامية في علوم العربية والنحو وله تصايف كثيرة منها معاني القرآن توفي في الري سنة تسع وثمانين ومائة (انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩/ ١٣١، معرفة القراء الكبار ١/ ١٢٠، غاية النهاية ١/ ٥٣٥).
(٥) خلف بن هشام البزار الإمام الثقة الكبير الزاهد العابد العالم الورع توفي سنة ٢٢٩ هـ (انظر معرفة القراء ١/ ٢٠٨، غاية النهاية ١/ ٢٧٢، معجم القراء ١/ ٢٢٣).
(٦) عبد الله بن كثير الداري إمام أهل مكة ولد بها سنة ثمان وأربعين من الهجرة قرأ القرآن على أبي السائب عبد الله بن السائب المخزومي، ومجاهد بن جبر، ودرباس مولى ابن عباس، -
نتائج البحث
