درج الدرر في تفسير الآي والسور

﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا﴾: الزنا في اللغة اسم لوطء المرأة في قبلها من غير عقد، وإطلاق النبي -عليه السلام- الزنى على اليدين والرجلين محمول على الإثم دون الحكم لقوله: "ادرؤوا الحدود ما استطعتم" (١).
﴿لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا﴾ هو تحكيم الولي في قتل القاتل إن شاء قتله وإن شاء عما عنه، ﴿إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾ أي: ولي المقتول كان منصورًا حيث جعل له سلطانًا.
﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ﴾ روي أن رجلًا جاء إلى رسول الله فقال: يا رسول الله، إنّ لي يتيمًا فأضربه؟ قال: "نعم مما تضرب منه ولدك"، قال: أفآكل ماله؟ قال: "نعم، غير متأثل بماله ولا واقٍ مالك بماله" (٢)، ﴿إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا﴾ أي المحافظة به مسؤول عنها يوم القيامة.
﴿بِالْقِسْطَاسِ﴾ بالقَبَّان (٣). وقال أبو عبيد الهروي: أي ميزان كان (٤).
﴿وَلَا تَقْفُ﴾ لا تتبع، يقال: قفوته أقفوه وقفيته أقفيه وقفيته أقفوه (٥) بمعنى، قال الكلبي: هو أن يدعي الإنسان علمًا لا يحسنه ويكذب على سمعه وبصره وفؤاده، وقال مقاتل: يقول الله تعالى (٦): يا ابن آدم لا ترمني بالشرك