مسعود وعبد الله بن عباس وأنس بن مالك وحذيفة بن اليمان وجبير بن مطعم وعبد الله بن عمر - رضي الله عنهم - (١).
﴿سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ قوي دائم، قاله الزجاج (٢) وغيره، وقال الفراء: هو السحر الذاهب الذي يمضي ويبطل (٣).
﴿أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾ ثابت حق غير مضطرب.
﴿مُزْدَجَرٌ﴾ محل الازدجار، وقد يكون الازدجار بمعنى الزجر ويكون بمعنى الانزجار.
والعامل في ﴿يَوْمَ يَدْعُ﴾: ﴿يَخْرُجُونَ﴾ و ﴿يَقُولُ الْكَافِرُونَ﴾.
﴿وَازْدُجِرَ﴾ أي زجر بالشتم، وقيل: النهي عن الإيمان ينهى بعض القوم بعضًا.
﴿بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ﴾ منصب على كثرة.
﴿وَدُسُرٍ﴾ مسامير (٤) واحدها دسار يقول: دسرت المسمار أدسره.
﴿لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ نوح -عليه السلام- كانت نصرة الله جزاء له.
﴿وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً﴾ يعني الفلك المتخذة على مثال سفينة نوح -عليه السلام- أو قصته.
﴿يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ﴾ مكنا الناس من تعلُّمه وقراءته واستخراج معانيه.
﴿تَنْزِعُ النَّاسَ﴾ جلودهم عن رؤوسهم، أو نزعها إياهم بعد ما رسخوا في الأرض وساخت أقدامهم فيها بقوتهم ﴿أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ أسافلها منقطع.

(١) انظر تفسير الطبري (٢٢/ ١٠٣ - ١١٢).
(٢) ذكره الزجاج في معانيه (٥/ ٨٥).
(٣) ذكره الفراء في معانيه (٣/ ١٠٤).
(٤) قاله ابن عباس - رضي الله عنهما - وقتادة وابن زيد. أخرجه الطبري عنهم في تفسيره (٢٢/ ١٢٤).


الصفحة التالية
Icon