٧٢ - ﴿فَادّارَأْتُمْ﴾ (١): تدافعتم. صيّرت التاء دالا وأدغمت في الدّال، فصارت المدغمة ساكنة، فابتدئ بها بهمزة الوصل (٢)، نظيره: ﴿اِثّاقَلْتُمْ﴾ [التوبة: ٣٨] و ﴿تَسائَلُونَ﴾ (٣) [النّساء: ١].
والدّرء: الدفع (٤).
﴿مُخْرِجٌ:﴾ مظهر (٥)، والإخراج: الإبراز والإظهار (٦).
٧٣ - ﴿اِضْرِبُوهُ:﴾ الهاء كناية عن الميّت أو المقتول (٧) أو الشخص أو الإنسان أو الرجل (٨).
﴿بِبَعْضِها:﴾ ببعض البقرة (٩)، قال ابن عبّاس (١٠): إنّه العظم الذي يلي الغضروف، وعن الضحّاك أنّه لسانها (١١)، وعن قتادة وعكرمة أنّه فخذها (١٢)، وخصّ الكلبيّ الفخذ اليمنى (١٣)، وعن سعيد ابن جبير أنّه عجب ذنبها الذي تركّب عليه الخلق ولا تأكله الأرض (١٤)، وعن السدّي أنّه المضغة التي بين كتفيها (١٥)، وقيل (١٦): هو الأذن.
والكاف (١٧) للتشبيه. و (ذلك): إشارة إلى إحياء عاميل (١٨).
_________
(١) في ع: اداركتم، وهو خطأ. وينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٩١، والنكت والعيون ١/ ١٢٥، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٥.
(٢) ينظر: معاني القرآن للأخفش ١/ ٢٨٣، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٥، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٩٥.
(٣) بتشديد السين، وقرأ بها من السبعة نافع وابن كثير وابن عامر ورويت عن أبي عمرو، ينظر: السبعة في القراءات ٢٢٦، ومعاني القراءات ١/ ٢٨٩، والتجريد لبغية المريد ٢٠٣.
(٤) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٥٣، والنكت والعيون ١/ ١٢٥، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٩٥.
(٥) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٩٢، والنكت والعيون ١/ ١٢٥، والوجيز ١/ ١١٢.
(٦) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٥٠٩.
(٧) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٥٠٩، والكشاف ١/ ١٥٣.
(٨) ينظر: الكشاف ١/ ١٥٣.
(٩) ينظر: تفسير غريب القرآن ٥٥، وتفسير الطبري ١/ ٥٠٩، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٣٩٢.
(١٠) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٨٤، وزاد المسير ١/ ٨٦، وتفسير القرآن العظيم ١/ ١١٦.
(١١) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٨٤، ومجمع البيان ١/ ٢٦٣، وزاد المسير ١/ ٨٧.
(١٢) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٥٠٩ - ٥١٠، والنكت والعيون ١/ ١٢٥، والتبيان في تفسير القرآن ١/ ٣٠٥.
(١٣) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٤٨، وتفسير البغوي ١/ ٨٤، وزاد المسير ١/ ٨٧.
(١٤) ساقطة من ب. وينظر: النكت والعيون ١/ ١٢٥، وتفسير البغوي ١/ ٨٤، وزاد المسير ١/ ٨٧. "والعجب والعجب من كلّ دابّة: ما انضمّ عليه الوركان من أصل الذّنب المغروز في مؤخّر العجز، وقيل: هو أصل الذّنب كلّه، لسان العرب ١/ ٥٨٢ (عجب).
(١٥) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٥١٠، والتبيان في تفسير القرآن ١/ ٣٠٤ - ٣٠٥، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٥.
(١٦) ينظر: النكت والعيون ١/ ١٢٥، والكشاف ١/ ١٥٣.
(١٧) في قوله تعالى في الآية نفسها: كَذلِكَ يُحْيِ اللهُ الْمَوْتى. وينظر: البيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٩٦.
(١٨) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٨٤، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٥، ومجمع البيان ١/ ٢٦٣.
نتائج البحث
