ومجاهدة الكفّار: المبالغة في قتالهم باستفراغ ما في الوسع (١).
﴿يَرْجُونَ:﴾ يطمعون (٢).
٢١٩ - ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ:﴾ نزلت في ذكر سؤال عمر رضي الله عنه:
ما هذه الخمر المضيّعة لأموالنا المفسدة ذات بيننا؟ وفي سؤال بعضهم عن المال الذي يجب إنفاقه (٣). وقيل: إنّ حمزة (٤٨ ظ) هو الذي سأل عن الخمر والميسر (٤). وقيل: اتّخذ بعض الصحابة دعوة فيها سعد ابن أبي وقّاص، فشربوا وتفاخروا وأنشد سعد قصيدة فيها هجاء الأنصار، فشجّه بعضهم، ثمّ ترافعوا إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأنزل (٥).
والخمر المجمع عليها عصير العنب إذا غلى واشتدّ وقذف بالزّبد (٦). واشتقاقها من الخمر وهو كلّ ما سترك من شجر أو نبات، ويقال: اختمرت المرأة، إذا لبست الخمار (٧).
وليس كلّ ما يخامر العقل خمرا، كما أنّه ليس كلّ ما يبدع بدعة ولا كلّ ما يبحر بحيرة.
وقد روي عن ابن عبّاس: حرّمت الخمر بعينها والسّكر من كلّ شراب (٨).
وقال الحسن: تحريم الخمر ثبت بهذه الآية؛ لأنّ الإثم لا يكون إلا في تناول المحظور مع أنّ (٩) الله صرّح تحريم الإثم بقوله: ﴿قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ﴾ [الأعراف: ٣٣] (١٠).
وقال قتادة: ثبت بآية المائدة وهو قوله: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: ٩١] يدلّ على النّهي (١١)، يدلّ عليه ما روي عن عمر أنّه كره شرب الخمر فدعا فقال: اللهمّ بيّن لنا في الخمر، فنزل (١٢) قوله: ﴿فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾ [البقرة: ٢١٩]، فدعا ثانيا فنزل قوله: ﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى﴾ [النساء: ٤٣]، فدعا ثالثا فنزل قوله: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ،﴾ فقال عمر:
_________
(١) ينظر: التفسير الكبير ٦/ ٣٩، وتفسير القرطبي ٣/ ٥٠، والبحر المحيط ٢/ ١٤٣.
(٢) ينظر: المحرر الوجيز ١/ ٢٩١ - ٢٩٢، وتفسير القرطبي ٣/ ٥٠.
(٣) ينظر: الوجيز ١/ ١٦٤ - ١٦٥، وتفسير القرآن العظيم ١/ ٢٦٢.
(٤) لم أقف على هذا القول.
(٥) ساقطة من ب. وينظر: تفسير الطبري ٢/ ٤٩٣ - ٤٩٤، والبغوي ١/ ١٩١، والكشاف ١/ ٢٦٠.
(٦) ينظر: تفسير البغوي ١/ ١٩٢، والكشاف ١/ ٢٦١، والمحرر الوجيز ١/ ٢٩٢.
(٧) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ٢٩١، ومعاني القرآن الكريم ١/ ١٧٣، والمحرر الوجيز ١/ ٢٩٢.
(٨) شرح معاني الآثار ٤/ ٢١٤، والمعجم الكبير ١٢/ ٣٤. والسّكر: المسكر، ينظر: إصلاح غلط المحدثين ١٣٨.
(٩) ساقطة من ب.
(١٠) ينظر: تفسير القرطبي ٣/ ٦٠.
(١١) ينظر: تفسير القرطبي ٣/ ٦٠ - ٦١.
(١٢) في ك: ونزل.
نتائج البحث
